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国风·周南·关雎

明代 / 魏初

"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。


国风·周南·关雎拼音解释:

.bao zhi can jia shou .chou yin xing bi shen .juan shu wu ding ri .xing zhi bi yi ren .
bu qu fei wu han shu xiang .jue bi guo yun kai jin xiu .shu song jia shui zou sheng huang .
zhen cheng du zuo kong sao shou .men liu xiao xiao zao mu ya ..
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .
she bei han dan dao .he qin luo xie cheng .you yan wei niao qu .shang luo shao ren xing .
wu niu li rong yi .bing qu dong mo dang .feng miao yi yi ji .yun shui zhao fang tang .
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
guan xu pan sheng zhuo .cai ming jia fu duo .she zhou ying zhuan di .lin jie yi ru he .
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
.ban ye hui zhou ru chu xiang .yue ming shan shui gong cang cang .
.si ma ying hua zhi .ren ren jia lu kui .li xin qie mo wen .chun cao zi ying zhi .
qian chun jian ling qin .yong yong chui wu qiong .jing du bu zai huo .jing wei kai chou rong .
.jie shi liao xi di .yu yang ji bei tian .guan shan wei yi dao .yu xue jin san bian .

译文及注释

译文
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家(jia)虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾(gu)儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事(shi)实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
向北眺望通往中原的路,试着议论(lun)议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定(ding)会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。

注释
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
而:无义。表示承接关系。
(3)奠——祭献。
(67)寄将去:托道士带回。
(10)督亢:今河北省易县,霸县一带,是燕国土地肥沃的地方。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
花时:花开的季节,指春天。白居易《寄元九》:“月夜与花时,少逢杯酒乐。”
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

赏析

  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的(yu de)鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃(bei qi)如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻(fei ce)。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

魏初( 明代 )

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简 介

魏初 魏初,字太初,号青崖。元代宏州顺圣(今张家口阳原东城)人。生卒年均不详,约元世祖至元初(约公元一二六四年)前后在世,年六十一岁。好读书,尤长于春秋;为文简,而有法。少辟中书省掾吏,亲老告归,隐居教授。中统起,为国史院编修寻擢监察御史,疏陈时政,多见赏纳。官至南台御史中丞。初着有《青崖集》五卷,《四库总目》非独以文章贵,又足补史阙。《元史》有传。

菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 王景云

刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"


从军行七首·其四 / 赵之琛

太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 释可封

欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。


后赤壁赋 / 冼尧相

二章四韵十八句)
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"


陇西行 / 高启元

属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"


穷边词二首 / 盖方泌

"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。


郢门秋怀 / 庄崇节

拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。


春题湖上 / 冯樾

"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"


和晋陵陆丞早春游望 / 杨晋

唯见耦耕人,朝朝自来去。"
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。


泷冈阡表 / 吴国伦

五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。