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江畔独步寻花七绝句

隋代 / 杨朝英

"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
梦远莫归乡,觉来一翻动。"


江畔独步寻花七绝句拼音解释:

.gu xiang huai yin he .chou duo zhou yan fei .du cun guo jiang ma .qiang fu kan hua yi .
.zhong shu ren he zai .pan zhi kong tan jie .ren wu zhong jian ri .shu you mei nian hua .
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
qing ming zhong xue ling .yan ai xia yu zhou .xie ji chao tian ke .zhi yu hen du you ..
jiang ni hong liao an .de cao lv yang cun .ming lv tian xin yi .an chao fu jiu hen .
jing xi cui xin lv .yao lei jian jiu ting .hai bian yong zhu chou .chen wai qie tun xing .
su yu hui wei zhao .chun sha dian zuo ting .yu zeng qi fei cui .zhu wang gua qing ting .
zhan zhun duo shi lu .hua hao ren xu zhou .shi jiu sui kan shi .he yin de gong you ..
.dan xin he suo yu .wei shui bing qing xu .mo ce qian xun di .nan zhi yi shao chu .
.xiao ding jian cha mian qu chi .bai xu dao shi zhu jian qi .
jian yue que ti shu .bi feng yun man lian .jiang jun jin zun jiu .lou shang fu xing zhan ..
.yu ci song yue lian zhi yin .qu zhu duo tong ji niao xin .qiu jin shu chuang jing bai fa .
.gao lou wang yu xie .yi yun bi nan jin .bu yu xiao you ri .ai chen shui fu xun .
.qing nian zeng zhu ci zhong lai .jin ri zhong you shi ke ai .
chun feng chui liang yi .he yi geng xiang zhi ...gu yi ..
meng yuan mo gui xiang .jue lai yi fan dong ..

译文及注释

译文
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
  若(ruo)石隐居在冥山的(de)山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警(jing)惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了(liao),老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但(dan)貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之(zhi)所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向(xiang)南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
⑶属(zhǔ):劝酒。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
20、百里奚:春秋时秦穆公的大夫。
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。
仰视浮云白:对富贵不屑一顾,视若浮云。《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。

赏析

  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到(gan dao)渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之(ran zhi)志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉(chen zui)在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水(liu shui),辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等(yuan deng)再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在(zang zai)邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令(le ling)自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

杨朝英( 隋代 )

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简 介

杨朝英 元代文学家,生卒年及生平事迹均未详,《录鬼簿》及《录鬼簿续编》皆失载。青城(青城县有二,一在今山东,一在今四川,论者多以为杨朝英是)人。曾任郡守、郎中,后归隐。他最重要的贡献是选录元人散曲,辑为《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》二集,人称“杨氏二选”。选辑认真,搜罗甚富,元人散曲多赖以传世,“二选”是研究元代散曲的重要资料。同时他也是一位散曲作家,作品存小令约27首,见于“二选”中。

细雨 / 宗臣

撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。


少年游·并刀如水 / 邓逢京

"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 朱焕文

前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"


陇西行四首 / 黄琦

野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 李雍熙

齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。 却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 蔡升元

"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。


赠头陀师 / 彭鳌

月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。


南乡子·画舸停桡 / 刘知仁

日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
何必深深固权位!"
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"


自祭文 / 黄康民

闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,


南乡子·有感 / 张九键

晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"