首页 古诗词 望海潮·洛阳怀古

望海潮·洛阳怀古

唐代 / 张绍文

"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"


望海潮·洛阳怀古拼音解释:

.gao lou huai gu dong bei ge .guan que jin wu ye yan guo .shu ge wu ling qiu se zao .
si wei xiu guan jian .nu luo jue yi ru .nian lai heng gan ge .wei jian ba cheng yi .
wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..
.qian xi yu wan zhang .liao rao fu zheng rong .tai shou lao che ma .he cong zhu pei jing .
chan yi song xing ke .yan ying ci zhu ren .ying wen jian wu kuang .ri wan zi xiang qin ..
.shou qian dong tang gui yi zhi .jia shu bu gan bian yan gui .gua yan wan yu si shan ge .
jing shui zhou hui qian wan qing .bo lan dao xie ru jun xin ..
.ri nuan si bin xi .wu qiong an cao qi .bao yan shuai cao shu .wei yue jiong cheng ji .
ru he zhi jian ding jia he .yi jiu liao dong tan lv wu ..
huan wen ni jie dong lin she .zheng nai yuan ming zui bu lai .
bie zhu lian gen duan .gui xin gui shu wan .kong lao zhong pu yi .chen shi ge han guan ..
zi shuo ye lai chun meng e .xue chi jin ji yu lan gan ..

译文及注释

译文
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我(wo)鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
涩滩的流(liu)水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
当你在(zai)阶前与(yu)女(nv)伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散(san)发出淡淡的清芬。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

注释
⑶事:此指祭祀。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
终:死。
9.镂花:一作“撩花”。
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。

赏析

  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞(de zan)美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚(shi shang)是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全(de quan)貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

张绍文( 唐代 )

收录诗词 (9777)
简 介

张绍文 张绍文(生卒年不详)字庶成,润州(今江苏镇江)人。张榘之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。

水调歌头·落日古城角 / 楼翠绿

天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,


水龙吟·寿梅津 / 赤秋竹

"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


论诗三十首·二十五 / 图门振家

云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"黄菊离家十四年。
故图诗云云,言得其意趣)
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 冷上章

"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"


东流道中 / 诗卯

壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 欧阳贝贝

王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 天空魔魂

背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。


古风·其十九 / 单于酉

风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 东门柔兆

短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 公羊玉霞

"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"