首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

未知 / 薛亹

"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
纵未以为是,岂以我为非。"
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

.xin yu zhi ti chang .du qin shen hun an .kuang yin ye shen zuo .sui cheng ri gao mian .
nian ci ping yu chen .huang mang wei qiu qing .bian ru yuan shang cun .cun kong quan reng meng .
zong wei yi wei shi .qi yi wo wei fei ..
.man zi chao .fan pi chuan xi du sheng qiao .lai zi gui zhou dao lu yao .
wen dao zhi jin xiao shi zai .zi xu xue bai xiang ming zhou ..
le shi jian wu shen jian lao .cong jin shi ni fu feng guang ..
huang huang gan shi zhe .duo ku shi ming sai .yi you ai xian ren .you wei qiong e bi .
qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
.wen dao lu ming fu .xian xing yong luo shen .lang yuan yi ye xiao .bo dou yi mei pin .
.san bei wei e wang ji ke .bai na tou tuo ren yun seng .
sheng qian bu huan le .si hou you yu zi .yan yong huang xu xia .zhu qin yu xia wei ..

译文及注释

译文
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要(yao)使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见(jian),兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又(you)要索求哪种?
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
怎么才能把船划出去(qu),不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
  因此天(tian)子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公(gong)九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息(xi)。诸侯(hou)们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
昔日石人何在,空余荒草野径。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

注释
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
羽书;(插有鸟羽的,军用的)紧急文书。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
(9)琼蕤(ruí)玉树:指美好的花草树木。琼:美玉。蕤:草木的花下垂的样子。
(9)吞:容纳。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
何患焉:您在这件事上忧虑什么呢?焉:于是。

赏析

  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒(suo shu)发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道(dao),西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵(xin ling)。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声(ze sheng)马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓(suo wei)“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

薛亹( 未知 )

收录诗词 (1382)
简 介

薛亹 薛亹,字崇文,号清墅。先世为福建诏安人,明武宗正德年间,携妻子入潮,居于东津,附饶平籍。着有《清墅集》三卷。清干隆修《潮州府志》卷三〇、清光绪《饶平县志》卷九有传。

咏新荷应诏 / 郭元釪

生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 卢熊

君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。


还自广陵 / 朱蒙正

葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。


杨花落 / 蒋纬

逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。


送韦讽上阆州录事参军 / 邹永绥

会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,


题画兰 / 乔行简

攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 王泰际

燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。


寄王琳 / 臧寿恭

怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。


田园乐七首·其三 / 张雍

"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"


指南录后序 / 李子昌

忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。