首页 古诗词 大雅·板

大雅·板

五代 / 释普鉴

"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"


大雅·板拼音解释:

.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
du mian ke .ye ye ke lian chang ji ji .jiu zhong jin ye zui chou ren .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..
meng zhong wo jun shou .wen jun yi he ru .jun yan ku xiang yi .wu ren ke ji shu .
wu li cun hua luo fu kai .liu gou shan se ying ru gu .gan ci chou jun qian zi shi .
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
ai jia man zhi dong jia ben .jiang sheng de zhi miao si cun .fan hui hu yan yan xiao xiao .
.cheng xing wu ji shu .xian xing xin ma ti .lu you chuan zhu yuan .ye jiong wang yun di .
.bing lai xin jing yi wu si .lao qu shen xian bai bu wei .hu hu yan chen you ai shui .
si ren si yi jiu .qi shi shen zhao zhang .shi fei bu you ji .huo huan an ke fang .
nan wang lu men shan .ai ruo you yu fang .jiu yin bu zhi chu .yun shen shu cang cang ..
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
qian shi jun you qi .fang wo lai shan cheng .xin shang jiu yun zu .yan yue wu zi qing .
zhu zhu shi wo kou .chi chi chong wo chang .ba zhen yu wu ding .wu fu xin si liang .
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..

译文及注释

译文
(晏子)说:“君(jun)主死了回哪呢?君主是民众的(de)(de)君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国(guo)家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡(wang)就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么(me)能随他去死,随他去逃亡呢?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。

注释
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
⑾万姓:百姓。以:因此。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。
84.俪偕:同在一起。

赏析

  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明(shuo ming),在有助于实现政治目的的情(qing)况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人(shi ren)登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走(ni zou)的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天(yi tian)天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利(sheng li)归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  其二

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

释普鉴( 五代 )

收录诗词 (3279)
简 介

释普鉴 释普鉴(?~一一四四),号佛慈,俗姓周,平江府(今江苏苏州)人。依景德寺清智下发。年十七游方,初谒觉印英禅师,不契。遂扣真净之室,契悟,命侍巾钵。晚住平江府宝华寺,次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。,嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。

国风·唐风·山有枢 / 妾宜春

诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。


小雅·吉日 / 轩辕文君

能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
渐恐人间尽为寺。"
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"


绝句四首·其四 / 章佳鸿德

枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。


青春 / 佟佳俊荣

从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
我可奈何兮一杯又进消我烦。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。


登金陵雨花台望大江 / 宰父春

狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 倪乙未

终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。


山亭柳·赠歌者 / 北壬戌

怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 端木翌耀

六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"


静夜思 / 零念柳

夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,


殿前欢·楚怀王 / 丙代真

猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"