首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

元代 / 陆海

肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

chang duan yu he yan .lian dong zhen zhu fan .zhen zhu zhui qiu lu .qiu lu zhan jin pan .
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
.zhong du jiu ding qin ying mao .yu diao niu suo qie dun tao .
.yi die zhan gen shu shi cun .pan zhong you geng you hong lin .
liu de he geng zi wei zai .ren ta feng xue ku xiang qi ..
wei he bai tou jin bai tou .si wu duo shan zhuang yu se .liang san xing yan tie yun qiu .
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
kuang shi chu jiang hong dao hou .ke kan xi wang fa gu zhou ..
.tian weng zhen kuai huo .hun jia bu li cun .zhou xian gong shu ba .zhui sui gu di xuan .
bai kou si ping yi guang an .yi shen ru yan lian gao yan .ru jin zheng kun feng bo li .
jie gen fang beng zhu .shu yin tuo gao tong .ran ran qi fang cao .piao piao xiao duan peng .
mo ji liang ban shi yi shou .xiang lu feng xia si xiang feng ..

译文及注释

译文
夏日的(de)(de)若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没(mei)有(you)不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却(que)被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分(fen)而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
巴东三峡中山峦一重又(you)一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙(sha)洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。

注释
11.吠:(狗)大叫。
⑤终须:终究。
⑺重:一作“群”。
今:现在
⑹点:点亮。一作点污之意,意思是灯纱上已经染上了斑点。

赏析

  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰(feng huang)、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深(ye shen)人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又(na you)何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称(xi cheng);细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

陆海( 元代 )

收录诗词 (6191)
简 介

陆海 吴郡吴人。陆馀庆孙。工五言诗,为贺知章赏识。代宗永泰中,官京兆府户曹。大历中,自朝议郎、侍御史内供奉迁主客员外郎,转司门员外郎。性刚峻,不附权要,出为潮州刺史。不以远谪介意,但以诗酒自适。

螃蟹咏 / 胡传钊

莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,


临江仙·饮散离亭西去 / 王晋之

出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。


忆秦娥·烧灯节 / 陈邕

"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 叶辉

圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。


暮雪 / 田雯

五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"


宿山寺 / 王逸

篦凤金雕翼,钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜,花落断肠春。
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"


登新平楼 / 曹昌先

"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。


咏鸳鸯 / 释彦岑

"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 蔡德辉

无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
我来不见修真客,却得真如问远公。"


满庭芳·山抹微云 / 赵曾頀

潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
郑畋女喜隐此诗)