望岳三首·其三
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
卖却猫儿相报赏。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
望岳三首·其三拼音解释:
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
mai que mao er xiang bao shang ..
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
译文及注释
译文
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难(nan)成。
披香殿前的花儿正含苞待(dai)放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
春光(guang)明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行(xing)着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得(de)不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
青娥美女夹坐在贤豪(hao)之间，对着烛光俨然成双成行。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
快快返回故里。”
注释
7、百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。
⑦布衣：没有官职的人。
可僦民使治之者几所（雇；处） 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存（多余；簿籍；实存）注音
[9]支离、无趾：《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官
“白云”句：此句化用《穆天子传》卷三：“西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。’”之意。
70.五公：张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
128、制：裁制。
赏析
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩(jian)”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例(qi li)的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治(tong zhi)诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在(you zai)《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例(qi li)的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治(tong zhi)诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在(you zai)《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
创作背景
苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：“老夫当避此人，放出一头地。”又说：“更数十年后，后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颍州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。
郑澣( 魏晋 )
收录诗词 (1825) 首
简 介
郑澣 唐郑州荥阳人，本名涵，郑馀庆子。德宗贞元进士。累迁右补阙。敢言不讳，迁考功员外郎。文宗立，入为侍讲学士，累迁尚书左丞。出为山南西道节度使。以户部尚书召，未拜而卒，谥宣。 集三十卷，今存诗五首。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
朝宗动归心，万里思鸿途。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
从军行
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
殿前欢·大都西山
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
汲江煎茶
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
闻官军收河南河北
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
蓦山溪·题钱氏溪月
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
别董大二首·其二
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
风入松·麓翁园堂宴客
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。