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九怀

未知 / 善住

渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。


九怀拼音解释:

wei cheng qiao tou jiu xin shu .jin an bai ma shui jia su .ke lian jin se zheng pi pa .
di duo qi hou w9.ren dai jing zhou ying .tu si chi bi shu .ju you dan sha jing .
hu ma xi bei chi .xiang zong yao lv si .ming bian cong ci qu .zhu lu dang bian chui .
yan xi yun man men .chu you hua yin fang .er zun ci cheng dao .chan yu yao xiang wang .
ming chao dong lu ba jun shou .la ri ci jun qi sui shou .zi zhi ji mo wu qu si .
kun ji lu ping yi .yuan gang fu wei yi .hui tang qing cang liu .da yao xuan jin hui .
bu jue fan sheng lun yuan yi .chuan wen di le zou jun tian .tang ji wei gong bei wu xian .
.nan guo you gui zhou .jing men su shang liu .cang mang jia tan wai .yun shui yu zhao qiu .
jiu si huo yan liu .yu ze lv qi bo .du xing bei jian nan .shu ci gan ding huo .
zuo zhu ren sheng jue .heng qin niao yu xi .hua can pan yue mao .nian cheng lao lai yi .
.song jian bai fa huang zun shi .tong zi shao xiang yu bu shi .
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
.er shi hui pian han .san shi qiong dian fen .bi shu wu fu zhi .ming wei si hai wen .
yan jing xi huan shang .yun shan qi han mo .jie yi qi si wei .ou tan xuan yan zhi .
.tu di qiong ou yue .feng guang zhao jian yin .cha tao xiao zhang li .yi zhu jin jie chi .
tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
.yuan ji chu chen biao .yu shen shuang shu lin .ru he xiao zi kang .yi you chao shi xin .
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .

译文及注释

译文
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一(yi)些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
传(chuan)入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕(yan)子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟(se),云罗万里,阴晦无光(guang)……
千军万马一呼百应动地惊天。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
今日我想折(zhe)下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤(xian)人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;

注释
⑶残:残留,也可指剩下不多。
28.搏人:捉人,打人。
247、贻:遗留。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
凤髓:香名。
(28)隐循:隐蔽躲闪。

赏析

  尾联则是(ze shi)对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要(ge yao)求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖(shui nuan)鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的(re de)气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  其一
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

善住( 未知 )

收录诗词 (3831)
简 介

善住 元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。

重赠 / 霍戊辰

烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。


柳梢青·茅舍疏篱 / 完颜著雍

卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"


胡无人 / 牟曼萱

吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。


望江南·三月暮 / 皇甫彬丽

一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 果丁巳

甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。


读山海经十三首·其四 / 考庚辰

"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。


芜城赋 / 司寇杰

"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.


论诗三十首·十一 / 拓跋春广

翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 赫连树森

或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"


长安秋夜 / 仲孙睿

昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。