首页 古诗词 普天乐·秋怀

普天乐·秋怀

未知 / 李莱老

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


普天乐·秋怀拼音解释:

ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .

译文及注释

译文
试登此峨眉山周游观览,其绝特(te)奇异的风光景致哪里能全部领(ling)略。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜(xie)横。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐(zuo),细数着那空中的点点萤光。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块(kuai)脱下,提在手中。
憎恨赤诚之士的美德(de)啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
便一日数次出(chu)入华堂绣户,衔泥作窠。
江水缓缓流动,和我的心一样(yang)不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。

注释
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。

赏析

  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复(fan fu)而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎(shou lie)时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大(shi da)将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  尽管在班固(ban gu)之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较(xiang jiao),诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

李莱老( 未知 )

收录诗词 (2723)
简 介

李莱老 李莱老(约公元1260年前后在世),字周隐(词综作字逛翁。此从绝妙好词),号秋崖,里居及生卒年均不详,约宋理宗景定初前后在世。他大约是李彭老的兄弟。亦工词,与周密时相唱酬。咸淳六年(公元1270年)知严州。词与李彭老合为《龟溪二隐集》。

岳阳楼记 / 蹇俊能

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
三周功就驾云輧。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


喜迁莺·晓月坠 / 呼延令敏

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 单于洋辰

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。


春夜别友人二首·其一 / 张廖庆娇

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


贼平后送人北归 / 司马运伟

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。


百字令·半堤花雨 / 邓初蝶

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


九日登长城关楼 / 长卯

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


红林檎近·高柳春才软 / 长孙铁磊

乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


书摩崖碑后 / 侍谷冬

地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。


七月二十九日崇让宅宴作 / 司徒志鸽

"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。