首页 古诗词 鹧鸪天·西都作

鹧鸪天·西都作

两汉 / 杨齐

"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。


鹧鸪天·西都作拼音解释:

.shuang tian qi chang wang .can yue sheng hai men .feng jing ye chao man .cheng gao han qi hun .
kong lin wang xi yang .han niao fu huang yuan .kuo luo shi de yi .huai zai mo yu yan .
.chu guo qian li yuan .shu zhi fang cun wei .chun you huan you ke .xi qin fu wu yi .
wu yong ke zhao shi .shuai bin ri ru peng .wan shu an ren shi .pi lou yuan tian cong .
chu shan ge xiang shui .hu pan luo ri xun .chun yan you bei fei .yin shu gu nan wen .
gui lai shi bao jian .gong ming qi yi chao ..
xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .
.li mo si han gong fei .qian mo si huang jia nv .huang nv chi qian chi fa gao .
bi hua gan ling ji .kan jing chuan yi xiang .du you ji xiang wai .hu hu gui nan chang ..
bai zhang shen jian li .guo shi hua yu yan .ying yuan di shi xia .sui shi chun feng pian .
pu lei cheng qin di .sha che shu han jia .dang ling quan rong guo .chao pin xue kun xie ..
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
he ren yan zi ling .yang qiu si jing ji .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
.ji sui yi qiong hai .tui nian xi gu yin .jian han kong you qi .song lao yu wu xin .
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
jiu di you yi lao .lai chao zhao bu ming .liu hou chang bi gu .he ku bu chang sheng .
xiao yi wu chang xian .wu xiong huan he bao .gao biao qing yun qi .du li cang jiang he .

译文及注释

译文
听说这里住着许多纯朴的(de)人,愿意同他们度过(guo)每一个早晚。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不(bu)停。斜阳挂在远树之上,映照(zhao)着远山(shan)或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
当时离开的时候,就说了,没(mei)有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空(kong),明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问(wen)的人都没有。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。

注释
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
(1)市井人:做生意的人,市井:经商。
16.皋:水边高地。
⑷胜:能承受。
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
(13)精:精华。

赏析

  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得(de)极为细腻逼真。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变(liao bian)成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作(yuan zuo)的本来意思。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

杨齐( 两汉 )

收录诗词 (3786)
简 介

杨齐 杨齐,眉州(今四川眉山)人。仁宗嘉祐中进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二)。今录诗七首。

燕来 / 微生建昌

"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。


蝶恋花·春暮 / 公西烟

岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。


酬郭给事 / 屈壬午

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。


鹧鸪天·离恨 / 谷梁轩

"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"


采莲令·月华收 / 旷新梅

芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。


玉树后庭花 / 向从之

羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 夹谷协洽

还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。


老子·八章 / 纳喇资

"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。


过上湖岭望招贤江南北山 / 羊舌康佳

"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。


殷其雷 / 鹿粟梅

官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"