译文
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得(de)伤心、叹息起来。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗(gang)成片,山冈上桑树茂盛(sheng),桑叶卖家(jia)很(hen)贱,转眼就可以(yi),品尝新面,收取新茧。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗(qi)帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
船夫和渔人,一年里恐(kong)怕要撑折一万支船篙在这里头。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
注释
⑦大钧:指天或自然。
⑺本心:天性
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
⑦且将用之酌酒:并准备用它来进酒。