首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

近现代 / 周文豹

"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

.zhu an chuan feng du meng jing .meng jun pin wen xiang nan xing .
hai qi chang hun hai ri wei .jiao lao bian wei yao fu nv .bo lai duo mai jia zhu ji .
ping yang yin le sui du wei .liu zhi san nian zai zhe dong .
bai guo can za zhong .qian zhi ci di kai .tian shi you zao wan .di li wu gao di .
.jie yin chu gong fu .dou sou chen tu yi .bai li fang er san .shuang he sui wo gui .
.xi zhou bi ci yi he ru .guan zhi cuo tuo sui yu chu .fu shi tan bian ting wu ma .
heng men ji mo chao xun wo .gu si xiao tiao mu fang jun .chao lai mu qu duo xie shou .
bai tou hou hui zhi he ri .yi zhan fan jun bu yong ci ..
can dan wan yun shui .yi xi jiu xiang yuan .yan zi hua yi jiu .dan you cun ming cun .
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
.ming ju ning xu ri .xian chuang ren fei shi .qin shu gan jin qi .yuan jing ju neng kui .

译文及注释

译文
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国(guo)家多事而无所作为,内心有愧于到处(chu)飘泊流离的(de)友人。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫(jiao)小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  有两个牧童到山里的狼(lang)的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会(hui)儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹(dan)。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉(la)断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。

注释
③散响:指渔父撒网入水发出的响声。
218、前:在前面。
⑾春纤:女子细长的手指。
12、以:把。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。

赏析

  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初(ta chu)来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元(zong yuan)的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私(gu si)门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚(tun),朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

周文豹( 近现代 )

收录诗词 (1793)
简 介

周文豹 周文豹,字臣虎。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

田上 / 章佳孤晴

搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。


渭阳 / 承绫

"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 危松柏

"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。


渑池 / 偶秋寒

万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"


周颂·烈文 / 颛孙永胜

谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,


山中留客 / 山行留客 / 费莫碧露

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。


长命女·春日宴 / 赵云龙

及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。


送邹明府游灵武 / 冉希明

何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"


贺新郎·端午 / 虎初珍

"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,


渔父·收却纶竿落照红 / 嫖唱月

觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"