首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

五代 / 陆惟灿

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

wu ren ku xi .shan you you .wang gu she xi .shan bu you ..
xiu yi dang jie zhi .mu fu sheng wei leng .wu dan jiu yi xian .xu ling bai yue cheng .
.lin li chao guang bian .pi yi ye zui xing .pao chu fei jiu huo .lin mu fa xin qing .
jiang xun dong zhong yao .fu ai hu wai zhang .gu bi tai ru yun .yin xi shu chuan lang .
jun ba wei zhi zhu .mu nian si zhuan ji .wei zhi zhang wang hou .shui bing bai dai ze .
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..
xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
qing chun yu jin ji huan xiang .zi sai ning lun shang you shuang .

译文及注释

译文
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我(wo)赵武能够(gou)在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠(mian)在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没(mei)有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得(de)宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
  我年幼时就爱学习(xi)。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻(dong)成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘(lian)幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

注释
8.王师:指南宋朝廷的军队。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
(14)人间:与前文“山野”对称,谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》:“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容。”其义同此。
⑺行客:来往的行旅客人。
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。
(24)彰: 显明。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。

赏析

  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳(gui yang)求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝(yi chao)出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京(qu jing)遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及(yi ji)道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁(de yu)闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭(wang zhao)君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

陆惟灿( 五代 )

收录诗词 (8844)
简 介

陆惟灿 陆惟灿,字光甫,嘉兴人。有《碧漪坊人遗草》。

人月圆·玄都观里桃千树 / 刘义恭

曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。


老子(节选) / 罗竦

"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"


诉衷情·寒食 / 靳荣藩

灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。


论贵粟疏 / 金庸

不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。


感遇十二首·其四 / 柴中行

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 黄辉

故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"


荷叶杯·记得那年花下 / 黄乔松

巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"


昆仑使者 / 罗聘

"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。


春泛若耶溪 / 李元凯

泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。


游天台山赋 / 余宏孙

前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"