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百字令·半堤花雨

魏晋 / 刘岑

雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
由六合兮,根底嬴嬴。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"


百字令·半堤花雨拼音解释:

xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
wu shou wai xian cai .tong xing gu suo dun ..
.zhu sheng yue wan ying .si shi nai zhi ming .zhai xiang yu pian zhong .jia qiu ren mo qing .
yan gao li jin .he yi xu huai .lin shui ming qin .he yi zeng yan .wei shun fu chen ..
.yuan shui liu chun se .hui feng song luo hui .ren qu shuang jie jin .ma di bai hua gui .
cha yang shi yun yi .yin liu jia gai guan .geng pu wang fang tang .jue qu dang duan an .
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .
.zhao ti ping gao gang .shu san lian cao mang .chu quan ku liu gen .ji yin sui yue gu .
ji gan tong yu tian di .you kong zhong yao xi mu mei .wang liang xi shan jing .
you liu he xi .gen di ying ying ..
huai xin mu si ji .jie yao xin yi ling .fang xiang shi jiao ren .kong meng bian yu ting .
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
.zhi li xian xiong di .xing ying ru shou zu .dan sui yin bing jie .gan ci dai geng lu .
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
he qin zhi zhuo ji .gong zhu man wu gui .qing hai jin shui de .xi rong shi bao fei ..

译文及注释

译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳(yang)徐徐下山(shan),似乎有所留恋。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石(shi)自沉汨罗江中。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒(nu)气生,怒火蔓延到远方。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里(li)之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们(men)各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私(si)利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
奸党弄权离(li)京都,六千里外暂栖身;
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

注释
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
⑼夜阑(lán):夜深。
(4)颦(pín):皱眉。
4.余花:晚春尚未凋谢的花.
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。

赏析

  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的(shi de)文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  本诗虽区区二十个字(zi),却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来(chu lai)。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞(wu)表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

刘岑( 魏晋 )

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简 介

刘岑 刘岑(一○八七~一一六七),字季高,号杼山居士,吴兴(今浙江湖州)人,迁居溧阳(今属江苏)。高宗建炎元年(一一二七),直秘阁,知郑州。绍兴四年(一一三四),知太平州,历知池州、镇江府、潭州、信州,以其历守三郡妄费官帑,落职,提举江州太平观,十一年,责授单州团练副使,全州安置。三十一年,召赴行在,试户部侍郎。金人入和州,兼御营随军都转运使,沿江措置,旋复奉祠。三十二年,以言者论其前罪落职。孝宗干道三年卒,年八十一。《景定建康志》卷四九、《至正金陵新志》卷一三下有传。今录诗二首。

长寿乐·繁红嫩翠 / 印代荷

方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。


暗香疏影 / 麦癸未

漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。


题都城南庄 / 睦原

"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 翦金

频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。


出塞二首·其一 / 乌屠维

金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。


一剪梅·舟过吴江 / 春若松

"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。


项羽本纪赞 / 郎癸卯

雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。


虎求百兽 / 北婉清

春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。


蟾宫曲·怀古 / 袁建元

"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,


疏影·苔枝缀玉 / 羊舌志红

令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"