牡丹
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
他处春应不是春。金榜真仙开乐席，银鞍公子醉花尘。
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚，每见同人眼暂明。
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
牡丹拼音解释:
ni qi qing zhu shang qing ming .xiang chi qi zuo han wu jia .shen e tu jiang yan zhao ting .
du kou zhu nong le wei xiu .jing ling xi wang lu you you .
kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
chan ke diao weng tu zi hao .na zhi ci ji zhan ran xin ..
ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
.huang liang ke she mian qiu se .zhen chu jia jia nong yue ming .
.bai yun hong shu lu yu ying .gu dian chang lang ci di xing .nan wang shui lian tao ye du .
huan shen shi huan feng chan zhu .shui xi pi fu yu xi xin ..
duan chang he bi dai san sheng .chuan yun su chu ren nan jian .wang yue ti shi tu zheng ming .
dian kuang you zi juan hong ying .zha wei lv ke yan chang hou .mei jian tong ren yan zan ming .
zhong lin qie zuo yan xia lv .chen man guan he wei ke xing ..
译文及注释
译文
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
春江花朝秋江月夜那样好光景(jing)；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
俗话说：“有相(xiang)(xiang)处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地(di)仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐(ci)给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又离别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
注释
⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。
⑩祖：熟习。识：知。地德：古人认为地能生产百物，养育人民，这便是地之德。
2.元：通“原” ， 原本。
176、张汤：武帝时太中大夫、御史大夫。
⑥琼珠：形容水的泡沫。
18.驾：车驾。城隅：城的一角。
244.阖：阖庐，春秋时吴国国君。梦，阖庐祖父寿梦。生：通“姓”，孙。
与：和……比。
赏析
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周(si zhou)景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
宋玉是屈(shi qu)原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今(gu jin)人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
韵律变化
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点(yi dian)时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色(yue se)。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿，这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
宋玉是屈(shi qu)原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今(gu jin)人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
韵律变化
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点(yi dian)时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色(yue se)。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿，这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
创作背景
由此推知，廖燕在1747年（康熙十二年）初至广州，为时一年。这一年十二月，吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱，三藩之乱起。数月之间，连陷辰州、沅州等地，据岭南六省。此时，斗争性质未明，廖燕寄予复明厚望。于是，在广州写了这首诗，时间当在1747年末，或1748年春。
李贡( 两汉 )
收录诗词 (5921) 首
简 介
李贡 （1456—1516）明太平府芜湖人，字惟正，号舫斋。成化二十年与兄李赞同登进士。累官右都御史，以忤刘瑾罢官。瑾诛，历兵部右侍郎。学问宏富，文词清赡，居家不妄通宾客。有《舫斋集》。
闻籍田有感
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
辩急如无敌，飞腾固自强。论心期舌在，问事畏头长。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
功智争驰淡薄空，犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤，
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
蜀先主庙
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
见《闽志》）
待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。"
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
戏题松树
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。"
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
画鹰
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
"半年奔走颇惊魂，来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏，
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣，荒圃人稀獭印蹄。
诉衷情·东风杨柳欲青青
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
猿狖潇湘树，烟波屈宋祠。无因陪此去，空惜鬓将衰。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
隋宫
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
伤哉绝粮议，千载误云云。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
南乡子·渌水带青潮
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
古别离
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，