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恨赋

未知 / 沈瀛

故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。


恨赋拼音解释:

gu guo jiang ci chong .wei bang jing huan xing .dun gong mo bai bi .fan shi li qing ping .
chou chang du nan gua guan li .wu ren jie xiang ci shan ju ..
.xun chang shi si qiao ru chun .you xi you ting hui cao xin .
.ming quan ge cui wei .qian li dao chai fei .di sheng ren wu yu .lin hun hu you wei .
.zhang lv yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
ming chao ji piao ping .li han wu you xuan .xiang si kong jiang shang .he chu jin bo yuan ..
.ci rong yi su shang .juan you fei su xin .ning fu si jin ji .du ci wo yan lin .
.man huai duo shao shi en chou .wei jian gong ming yi bai tou .
.yan cun hong yi guo .hai nei ji ren chou .yu wen nan zong li .jiang gui bei yue xiu .
liu zhong xu wei shi .mei fan hua wei xiang .zi chen he feng sui .xiao gu yan liang wang ..
yu lei jing lun yuan .jin dao li shu zhong .shui jiang chu shi biao .yi wei wen zhao rong ..
.jing li ceng ceng shi .chan yuan dao he lin .liu hui chu ji dong .yuan yuan li qian cen .

译文及注释

译文
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可(ke)惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千(qian)里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
“劝你远走高(gao)飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非(fei)造反。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天(tian)下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东(dong)方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸(kua),我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
不是现在才这样,
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。

注释
④盖:古代一种似伞的遮阳物。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。

赏析

  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边(bian),春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言(yu yan)精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山(cheng shan)会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨(kai),也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

沈瀛( 未知 )

收录诗词 (4718)
简 介

沈瀛 沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

五律·挽戴安澜将军 / 吕元锡

五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"


咏甘蔗 / 李元度

"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 黄渊

沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"


夸父逐日 / 葛密

"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
"高低深浅一阑红,把火殷勤绕露丛。


亡妻王氏墓志铭 / 张学典

"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。


舟中望月 / 蹇谔

"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,


画堂春·外湖莲子长参差 / 窦弘余

醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。


阙题二首 / 宋之韩

采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。


梦江南·兰烬落 / 秦昌焯

"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,


寒花葬志 / 朱应庚

平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"