浣溪沙·端午
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
"粉红轻浅靓妆新，和露和烟别近邻。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
雨暗江花老，笳愁陇月曛。不堪来去雁，迢递思离群。"
"分明三鸟下储胥，一觉钧天梦不如。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
浣溪沙·端午拼音解释:
.qiu yan mo mo yu meng meng .bu juan zheng fan ren wan feng .bai kou ji an cang hai shang .
.chi chi bang xiao yin .zuo ye se you shen .bi jing zhong xu luo .kan bei gu yu jin .
.fen hong qing qian jing zhuang xin .he lu he yan bie jin lin .
ta nian shang jian su .jin ri xuan wu bi .ling guai bu ke zhi .feng yu yi lai bi .
.feng sao sao .yu cen cen .chang zhou yuan wai huang ju shen .men wai liu shui liu zhan man .
jian pin jiao wu pin zhong zai .fu gui jiao ren gui bi hui ..
yu an jiang hua lao .jia chou long yue xun .bu kan lai qu yan .tiao di si li qun ..
.fen ming san niao xia chu xu .yi jue jun tian meng bu ru .
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu geng fen fen ..
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
译文及注释
译文
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们(men)的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添(tian)它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷(qiong)愁纠缠其身了。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执(zhi)着金杯饮酒来欣赏它了。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
胡族人民只能痛苦地在山下哭(ku)泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海(hai)面被吹得不住地波浪迭起。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
注释
7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
8.鲜：指鸟兽的生肉。染轮：血染车轮。此句言猎获之物甚多。
(22)长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
何：疑问代词，怎么，为什么
赏析
对于“上帝”（指周厉王）的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”，作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶”，不但说话、决策没有依据，而且无视圣贤，不讲信用；接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时，一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”，面临大乱的天下，还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为；然后又是以“蹻蹻”之态，听不进忠言劝谏，既把老臣的直言当作儿戏，又使国人缄口不言，简直到了“不可救药”的地步。
这首(zhe shou)诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露(liu lu)出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好(xing hao)姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市(shi shi)朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久(nai jiu)别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
诗人乃一州的长官，身负(shen fu)养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
这首(zhe shou)诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露(liu lu)出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好(xing hao)姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市(shi shi)朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久(nai jiu)别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
诗人乃一州的长官，身负(shen fu)养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
创作背景
此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后．爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱，从谢安墩联想到澍安当年奋起东山，挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举，也希望如谢安一样为国效力．在国难当头之际施展自己的宿愿，又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇，于是写下此诗来表达自己的信念。
薛据( 清代 )
收录诗词 (9252) 首
简 介
薛据 薛据，盛唐诗坛着名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。
书林逋诗后
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
碧瓦偏光日，红帘不受尘。柳昏连绿野，花烂烁清晨。
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。
惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒。"
秋别
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
"自见来如此，未尝离洞门。结茅遮雨雪，采药给晨昏。
卖花声·怀古
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
"斜日下孤城，长吟出点兵。羽书和客卷，边思杂诗情。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
重过圣女祠
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
可道新声是亡国，且贪惆怅后庭花。"
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
鹊桥仙·纤云弄巧
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进，宦情刓缺转无多。
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。"
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
"举家贫拾海边樵，来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼，
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
青霞先生文集序
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
之广陵宿常二南郭幽居
"半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。"
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
别舍弟宗一
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
闻鹊喜·吴山观涛
"纨扇相欹绿，香囊独立红。浸淫因重露，狂暴是秋风。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
巢树禽思越，嘶风马恋羌。寒声愁听杵，空馆厌闻螀。
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"