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周颂·振鹭

唐代 / 苏泂

"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
花源君若许,虽远亦相寻。"
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"


周颂·振鹭拼音解释:

.zheng jie chai sang lan .reng kan shu dao xing .qiang wu xiang bei fa .sai yan yi xing ming .
tian xia wu ren jian shi ju .bu xun shi bo zhong xun shui ..
.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
diao ge meng bao wei .hong pei cha lang tou .ri mu tian shan xia .ming jia han shi chou ..
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
.xia ma shi yan shu .zhong men shen lv huang .gong chen li jia ke .lin biao kai lan tang .
tian zi fei shi zhao .qun gong hui xuan shang .tuo shen wu suo ai .tong yin xin xing cang .
.zhong ye jiang shan jing .wei lou wang bei chen .chang wei wan li ke .you kui bai nian shen .
mu jin tian ni an de zhu .yun shan ge lu bu ge xin .wan jing he ming chang zai xiang .
.liang feng ba jiu yue .bai lu man kong ting .geng geng yi bu chang .shao shao feng ye sheng .
hua yuan jun ruo xu .sui yuan yi xiang xun ..
sai cao lian tian mu .bian feng dong di chou .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .
bao huan chi jiang zhi .wo ke fei yang meng .bi guan she liang xun .ji si hao wu qiong .
di li yan he you .chun nian xi jian chang .yao ran gao xiang wai .ning bu ao xi huang ..
ren sheng huan hui qi you ji .wu shi shuang guo zhan ren yi ..

译文及注释

译文
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐(zhu)暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
年轻时就立志北(bei)伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃(cui)取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会(hui)再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习(xi),并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯(bei)(bei)子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
无可找寻的
照镜就着迷,总是忘织布。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都(du)做着大官。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。

注释
(32)无:语助词,无义。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
油壁车:四周垂帷幕,用油漆涂饰车壁的香车。
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。

赏析

  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己(zi ji)化作长风(chang feng),随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放(you fang)弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人(you ren)到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位(di wei)产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  其一
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面(qian mian)所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

苏泂( 唐代 )

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简 介

苏泂 苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

洛桥晚望 / 马长春

"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
时见双峰下,雪中生白云。"
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 杨溥

家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
二章四韵十四句)
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。


己酉岁九月九日 / 许湜

碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"


昌谷北园新笋四首 / 张子坚

"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
风景今还好,如何与世违。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 吴子文

到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。


郑伯克段于鄢 / 江逌

宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。


承宫樵薪苦学 / 胡仲参

休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"


天仙子·走马探花花发未 / 傅莹

"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


解连环·怨怀无托 / 洪震煊

罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"


至节即事 / 季芝昌

"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
穷冬时短晷,日尽西南天。"