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书幽芳亭记

明代 / 杜纮

杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。


书幽芳亭记拼音解释:

xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .

译文及注释

译文
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海(hai)豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在(zai)前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些(xie)天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的(de)树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人(ren)吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花(hua)树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法(fa)上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
“魂啊归来吧!
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏(cang)书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。

注释
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
(7)君侯:对尊贵者的敬称,尤指上级。毛遂:战国时赵国平原君食客。秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。颖(yǐng):指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。
⑥晏阴:阴暗。
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。
白:秉告。
京:京城。
(2)野棠:野生的棠梨。

赏析

  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对(de dui)话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的(fan de)胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得(xie de)景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾(shi gou)和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概(yi gai)·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

杜纮( 明代 )

收录诗词 (1363)
简 介

杜纮 (1037—1098)宋濮州鄄城人,字君章。杜纯弟。第进士。神宗熙宁中为大理详断官,修《武经要略》。哲宗元祐初,为夏国母祭奠使,责夏人不逊,使畏惧而加敬。历右司郎中、大理卿、权刑部侍郎。官终知应天府。喜读书,长于《礼经》。有文集及《奏议》、《易说》等。

远师 / 于濆

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


湘月·天风吹我 / 阿鲁威

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 梁启心

紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 杨蒙

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。


送郭司仓 / 顾煜

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


鹧鸪天·离恨 / 陶金谐

谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


小星 / 沈大成

欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"


临平道中 / 朱栴

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。


念奴娇·断虹霁雨 / 夏原吉

回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


和贾舍人早朝大明宫之作 / 张玉娘

高门傥无隔,向与析龙津。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。