菩提偈
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。"
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
菩提偈拼音解释:
.lu jue kong lin wu chu wen .you qi shan shui bu zhi ming .
zhong dai ci shen wu xi lei .wu ling shan xia deng huang gong ..
wen dao jiu xi mao wu pan .chun feng xin shang shu zhi teng ..
shi zhi bao ben zhong chao li .jiu dian shi xun zhi zi nan ..
nian nian yan ying dai han lai .ban lin can ye ying shuang luo .san jing huang hua jin jie kai .
bie yi hui nan jun qie zhu .mo jiao qing zhu hua wei long ..
.wei ke jiu wei gui .han shan du yan fei .xiao lai shan niao san .yu guo xing hua xi .
lao luo sui hua yan .xiang lian ke zhong pin .ying shuang jun yi nuan .yu wo tong yi shen .
qie kan mu dan yin li ju .bu zhi ci wai fu he ru ..
cai yao qie lai yao miao sheng .yao sheng zhi bang xing ren jing .shi ren zhong er bu zhong mu .
jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
译文及注释
译文
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别(bie)人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
每到好(hao)友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
丘陵上已满是乔木，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打(da)响战鼓。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连(lian)汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒(huang)漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
注释
①《关山月》徐陵 古诗：乐府《横吹曲》题。
（28）失：意思是表面看来是错误。得：意思是道理正确。
⑾“毡车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《诗经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”写贵族女子出 嫁，陪从很多。两：同辆。
（17）薄暮：傍晚。
西伯：即周文王，为西方诸侯之长。伯也：伯通“霸”。
缥缈：隐隐约约，亦因其高而之似可见似不可见，应题目中的“小亭”。
赏析
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问(wen)：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有(er you)风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留(zhi liu)异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民(huai min)（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问(wen)：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有(er you)风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留(zhi liu)异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民(huai min)（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
祝书根( 清代 )
收录诗词 (3423) 首
简 介
祝书根 字味三，名诸生。为人诙谐倜傥，有东方曼倩之风。酒肆茶寮，足迹殆遍。中年尝客李观察经楚幕中，易代后旋里，与祝丹卿吏部等，共结陶社。善推敲，人有以诗就政者，一时有诗医之称。年六十馀卒。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
"忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。
骑吏缘青壁，旌旗度白云。剑铭生藓色，巴字叠冰文。
"杭人遮道路，垂泣浙江前。谯国迎舟舰，行歌汴水边。
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
"津桥残月晓沈沈，风露凄清禁署深。
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
水调歌头·游泳
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
谁言圣与哲，曾是不怀土。公旦既思周，宣尼亦念鲁。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
颍亭留别
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
想得化行风土变，州人应为立生祠。"
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
薄幸·青楼春晚
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
栀子花诗
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
秋怀
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沈冥十五春。
初入淮河四绝句·其三
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷映龙光。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。