译文
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满(man)天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到(dao)今已三(san)年。
自从离别家乡音信无踪(zong),千百种相思,令人断肠伤情(qing)。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
直到家家户户都生活得富足,
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游(you)兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
禾苗越长越茂盛,
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
注释
⑵黦(yuè):污迹。
5.非与戏:不可同……开玩笑。
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
10、身:自己
⑨折中:调和取证。
3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。
[5]斯水:此水,指洛川。