首页 古诗词 寒食城东即事

寒食城东即事

近现代 / 张建

亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。


寒食城东即事拼音解释:

qin lao zan zu song .yu chen ying hua huan .yi bu yi hui shou .chi chi xiang jin guan ..
dian le hu juan wei .bo lang yu tian hun .cao cao chi xiao dong .hao niao tu mian man .
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
ju jing wu wu rao .lv duan ren zi kang .bao you chu jing yi .yin ling dong nan wang .
.ji mo dui yi shui .jing xing chang wei huan .dong liu zi chao mu .qian zai kong yun shan .
.wen dao jiang jun po hai men .ru he yuan zhe du xiang yuan .
shao ru jia neng fu .wen qiang yue ci shu .jian cao mou wei zhan .ru mu zhi fang shu .
qin cheng yi jiu lu .zhu li wen yan ru .zhi zi gui er shuo .huan shan jiang yin ju .
qie ben han dan nv .sheng chang zai cong tai .ji wen rong jian chong .fu xiang xuan wei qi .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .

译文及注释

译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我(wo)款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
姿(zi)态美好举止(zhi)轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸(lian)的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得(de)稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增(zeng)减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
军中大旗猎猎作响,汉家(jia)大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙(sha)尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。

注释
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
汉将:唐朝的将领
⑴柬:给……信札。
组:丝带,这里指绳索。
277、筳(tíng):小竹片。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。

赏析

  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德(zu de)、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用(yin yong)《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得(bu de)志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁(xi yu)墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻(de wen)”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要(de yao)求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢(xiang feng)剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠(dui xia)士的倾慕之情。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

张建( 近现代 )

收录诗词 (5133)
简 介

张建 张建,高宗绍兴四年(一一三四)曾题诗于凤凰岩(《东瓯金石志》卷六《凤雏石题名》)。

子鱼论战 / 杨契

零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。


善哉行·有美一人 / 胡助

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。


陈万年教子 / 郑定

"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。


赠黎安二生序 / 傅敏功

宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。


咏槿 / 吴李芳

菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
白璧双明月,方知一玉真。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。


昼夜乐·冬 / 释道初

深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。


古别离 / 吴世英

出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。


减字木兰花·春怨 / 施坦

长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,


南歌子·手里金鹦鹉 / 陈季同

二仙去已远,梦想空殷勤。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 潘希白

"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。