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小雅·小旻

南北朝 / 张潮

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


小雅·小旻拼音解释:

.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .

译文及注释

译文
秋风凌清,秋月明朗。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
神女女岐并没有丈夫,为何(he)会有九个儿子?
我如今功名无着落,常常自(zi)己抚琴长叹。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
《悲歌》佚名 古诗一曲(qu)代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
若不是在群玉山头见(jian)到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫(jiao)。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐(jian)渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
我常为春光逝去无处寻觅而(er)怅恨,却不知它已经转到这里来。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。

注释
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
14.并:一起。
⑥江南红酣千顷:追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
80.恩荫:得到恩惠荫庇。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
插田:插秧。
尝:曾。趋:奔赴。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
[17]朝暮句:朝暮,犹早晚。承明:即承明庐,汉代皇帝侍臣入值之所,此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。

赏析

  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写(xian xie)“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字(san zi),已能使读者想象无穷。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况(qing kuang)。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书(zhi shu)以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  序文大意是说:宋玉(song yu)跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

张潮( 南北朝 )

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简 介

张潮 张潮(一作张朝),唐代诗人。曲阿(今江苏丹阳县)人,主要活动于唐肃宗李亨、 代宗李豫时代。他的诗在《全唐诗》中仅存五首(其中《长干行》一首,亦作李白或李益诗)。张潮的诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。不仅《采莲词》、《江南行》,明显地受民歌影响,其余三首也全采用白描手法和歌行体。主要写商人妇的思想感情,说明他对当时的城市生活比较熟悉。《唐诗纪事》和《全唐诗》说张潮是大历(唐代宗年号,766—779年)中处士。《闻一多全集·唐诗大系》将他排列在张巡前,常建后。

院中独坐 / 赵伯光

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"


重赠 / 潘江

"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
(穆讽县主就礼)
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
汝虽打草,吾已惊蛇。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 王汝仪

良人何处事功名,十载相思不相见。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 梅灏

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 方俊

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


屈原塔 / 保暹

"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"


踏莎行·碧海无波 / 谢懋

吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 徐夜

混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


减字木兰花·春怨 / 岳正

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
休说卜圭峰,开门对林壑。"


淇澳青青水一湾 / 憨山德清

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。