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山人劝酒

魏晋 / 史朴

故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。


山人劝酒拼音解释:

gu qing jun qie zu .zhe huan wo nan ren .zhi dao jie ru ci .shui neng lei man jin ..
xiang sha ye wang gui .song qing gu dian fei .deng ming fang zhang shi .zhu xi bi qiu yi .bai ri chuan xin jing .qing lian yu fa wei .tian hua luo bu jin .chu chu niao xian fei .
.qing qing cao se man jiang zhou .wan li shang xin shui zi liu .yue niao qi zhi nan guo yuan .
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .
ren xian liu geng man .yu xi bo nan ding .chu ke wang lai duo .pian zhi bai ou xing ..
xiang gu wu si jie .meng en zhu shu feng .tian bo xi qi xia .zhu yi bei chao rong .
bei que jiu zhong shui xu qu .du kan xiang shui lei zhan jin ..
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
jun wang cang long que .jiu men shi er kui .qun gong chao ye ba .guan jian xia dan chi .
zhuo zu qi chang wang .yi zun liao ke yi .liao ran tan shang yue .shi wo xiong zhong ji .
yi tan ru li ku .zai suo po you jin .an de shan zhong xin .zhi shu yi shang qin ..
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
.yi pian cang wu yi .yin yun sheng dong liang .xia lian shan zu an .kai hu ri tian guang .

译文及注释

译文
自(zi)从高宗皇帝南渡之后,有几个人(ren)能真正称得上(shang)是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为(wei)平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母(mu)亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让(rang)季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考(kao),要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。

注释
(64)唯利是视:一心图利,唯利是图。
40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步,步行,动词。
兰筋:马额上筋名。《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“整兰筋。”李善注:“《相马经》云:一筋从玄中出,谓之兰筋。玄中者,目上陷如井字。兰筋树者千里。吕向注:“兰筋,马筋节坚者,千里足也。” 权奇者:奇异非常。汉《《天马歌》李白 古诗》:“志倜傥,精权奇。”王先谦《汉书补注》:“权奇、奇谲非常之意。” 灭没:谓无影无声。《列于·说符》:“天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者,绝尘洱辙。”
⑵知:理解。
⑺泠泠(ling 灵):形容声音清越。
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。

赏析

  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  诗分三章。第一章悼惜奄(xi yan)息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点(dian)明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是(ben shi)常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  【其二】
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

史朴( 魏晋 )

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简 介

史朴 (?—1878)直隶遵化州人,字兰畦。以进士官知县,历广东惠来、乳源、南海,晋罗定知州,擢知府。善治盗,所至有绩。光绪间,累官盐运使。

定风波·红梅 / 璟凌

时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。


止酒 / 扶觅山

"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。


秦女卷衣 / 亓官重光

贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 漆雕瑞君

暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。


舟中夜起 / 楚成娥

兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
独行心绪愁无尽。"


忆住一师 / 淳于松申

"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"


魏郡别苏明府因北游 / 钟离瑞腾

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。


论诗五首·其一 / 左丘雨彤

"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。


渔家傲·雪里已知春信至 / 宗政建梗

"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。


沔水 / 嵇世英

散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。