酬刘和州戏赠
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
便拟乘槎应去得，仙源直恐接星东。"
窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。羡君归未得，还有钓鱼竿。"
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
"云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
酬刘和州戏赠拼音解释:
.wen jiao nan gui chuo zhao chen .ran xi niu zhu zhao tong jin .
si zhan long lin zai yi chuang .gao jia bu wei biao yue jue .leng wen yi si wo xiao xiang .
kuang gong gui zhang zhi .jin chu jian zheng yuan .you wen xu jing zi .zao gua bing xue hen .
shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .
.yun se yin shen nong qiu qi .wei ye gao zhi hen shen cui .
bian ni cheng cha ying qu de .xian yuan zhi kong jie xing dong ..
chuang xiao ji tan juan .ting qiu die meng lan .xian jun gui wei de .huan you diao yu gan ..
si jiang qing luo ji .sa zai ming yue zhong .pian bai zuo yue fen .gu lan wei wu gong .
.yun huan zhen luo kun chun ni .yu lang wei nian se se chen .xian jiao ying wu zhuo chuang xiang .
kong shi tian di mei .zan sui yun yu sheng .yuan he jue you wu .geng ke bi yan ming ..
译文及注释
译文
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了(liao)牡丹盛开的(de)时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有(you)的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还(huan)给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和(he)以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮(liang)观看了多时。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰(zai)相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离(li)开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
注释
中洲：即洲中。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”
⑴临江仙：原唐教坊曲名，双调小令，后用作词牌名。此词上下片共六十字，平韵格。
80.扰畜：驯养马畜。
⑸五更钟、三月雨：都是指思念人的时候。
③断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
(26) 行善而备败，其所以阜(fù)财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备， 这是增多衣食财物 的办法。.备：防备。
⑼驰道：可驾车的大道。
赏析
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
其二
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出(ci chu)征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
自汉迄今，对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留(ke liu)恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人(gei ren)以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
其二
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出(ci chu)征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
自汉迄今，对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留(ke liu)恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人(gei ren)以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
顾起经( 五代 )
收录诗词 (3858) 首
简 介
顾起经 明常州府无锡人，字长济，又字玄纬，号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才，要置直庐，属为应制之文，谢不能，去。以国子生谒选，授广东盐课司副提举，兼署市舶。好藏书，撰述甚多，有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。
上林赋
一百年中是一春，不教日月辄移轮。
堪笑高阳病酒徒，幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦，
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
沧海身终泛，青门梦已行。秦人纵相识，多少别离情。"
春远 / 春运
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
"晓入清和尚袷衣，夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚，
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
和马郎中移白菊见示
须臾便可变荣衰。"
彩鳞飞出云涛面。
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
如何共是忘形者，不见渔阳掺一场。"
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日唿。"
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
少年中国说
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
解吟怜芍药，难见恨菖蒲。试问年多少，邻姬亦姓胡。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
"汉王刀笔精，写尔逼天生。舞巧何妨急，飞高所恨轻。
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
陶者
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指，才非玄晏借书书。
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。"
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
浣溪沙·重九旧韵
鸟归残照出，钟断细泉来。为爱澄溪月，因成隔宿回。"
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
"愁指萧关外，风沙入远程。马行初有迹，雨落竟无声。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾。"
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
野田黄雀行
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。
此地家三户，何人禄万钟。草堂聊当贵，金穴任轻农。
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
"斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
自惭麋鹿无能事，未报深恩鬓已斑。"
长相思·花似伊
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
"柳暗榆飞春日深，水边门巷独来寻。旧山共是经年别，
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。
"重来访惠休，已是十年游。向水千松老，空山一磬秋。
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
语来青鸟许从容。风回水落三清月，漏苦霜传五夜钟。
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。"
雨晴
"年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂，
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
"一泓潋滟复澄明，半日功夫劚小庭。占地未过四五尺，
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
"虽将身佐幕，出入似闲居。草色长相待，山情信不疏。
终南
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
一物不得所，蚁穴满山丘。莫言万木死，不因一叶秋。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
"自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
"击霜寒玉乱丁丁，花底秋风拂坐生。
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。