好事近·雨后晓寒轻
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
今日成阴复成子，可怜春尽未还家。"
如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。
翠羽偷鱼入，红腰学舞回。春愁正无绪，争不尽残杯。"
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
好事近·雨后晓寒轻拼音解释:
qian ri shi zhong gao gai zi .zhi jin chun she bian chang an ..
yi de shuang wen ren jing hou .qian jiao tao ye song qiu qian .
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
he chu chun shen hao .chun shen tong yin jia .shi fen bei li wu .wu se yan qian hua .
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
jin ri cheng yin fu cheng zi .ke lian chun jin wei huan jia ..
ru ci lai ji shi .yi guo liu qi qiu .cong xin zhi bai hai .wu yi bu zi you .
cui yu tou yu ru .hong yao xue wu hui .chun chou zheng wu xu .zheng bu jin can bei ..
.yan ye cong long cang zhu wei .shuang pi bao luo zi long lin .
译文及注释
译文
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
有酒不饮怎对得天上明月？
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列(lie)。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形(xing)容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧(shao)殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重(zhong)的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢(hui)复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴(ba)蜀地区也会激动涕零的。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属(shu)国善治理，于是他们都顺从。
注释
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
数：几。
2、乌金-指煤炭。
（4）意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
（3）德也狂生耳：我本是个狂放不羁的人。德，作者自称。
⑵昌乐馆：昌乐县驿馆，故址在今山东昌乐西北十里。
9.得雏成群 雏： 雏（chú）生下不久的;幼小的(多指鸟类):～鸡、～燕；
赏析
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
统治者求仙长生的举动(ju dong)，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个(yi ge)名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女(you nv)怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡(xiang)村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重(zheng zhong)之意”，便是对此判断很好的佐证。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡(yu xi)《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
统治者求仙长生的举动(ju dong)，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个(yi ge)名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女(you nv)怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡(xiang)村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重(zheng zhong)之意”，便是对此判断很好的佐证。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡(yu xi)《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
天香·咏龙涎香
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客，曾作甘泉侍从臣。"
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
御街行·霜风渐紧寒侵被
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
我来湖外拜君侯，正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开，
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
荆门浮舟望蜀江
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。"
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
"淮水东南第一州，山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底，
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
南乡子·端午
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
不种东溪柳，端坐欲何为。"
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
"垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。"
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
从容朝课毕，方与客相见。"
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
点绛唇·春愁
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
"一声早蝉发，数点新萤度。兰釭耿无烟，筠簟清有露。
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
秋夜月中登天坛
借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
已约终身心，长如今日过。"
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
非无剪伤者，物性难自逃。百足虽捷捷，商羊亦翘翘。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
樱桃花
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
满江红·思家
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。"
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
春日寄怀
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。
"去岁清明日，南巴古郡楼。今年寒食夜，西省凤池头。
自我学心法，万缘成一空。今朝为君子，流涕一沾胸。"