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曲游春·禁苑东风外

元代 / 左思

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
日日双眸滴清血。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
开时九九如数,见处双双颉颃。"


曲游春·禁苑东风外拼音解释:

si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
ri ri shuang mou di qing xue .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..

译文及注释

译文
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我(wo),上天派我做群(qun)兽的(de)领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有(you)哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
一叶扁舟飞快地(di)划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿(zi)。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直(zhi)之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
容忍司马之位我日增悲愤。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历(li)了燕国又经历秦国。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……

注释
更何有:更加荒凉不毛。
③残霞:快消散的晚霞。
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。
11、将:率领。轻骑:轻装快速的骑兵。逐:追赶。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。

赏析

  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋(dao qiu)天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  “北风三日雪,太素秉元化(yuan hua)”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧(yang ba),生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓(zhi nong)盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着(tou zhuo)乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉(yu chen)痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻(shen ke)印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

左思( 元代 )

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简 介

左思 左思(约250~305)字太冲,齐国临淄(今山东淄博)人。西晋着名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时,因妹左棻被选入宫,举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年(300年),因贾谧被诛,遂退居宜春里,专心着述。后齐王司马冏召为记室督,不就。太安二年(303年),因张方进攻洛阳而移居冀州,不久病逝。

襄阳歌 / 苏邦

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


论诗三十首·二十四 / 王炜

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


浣溪沙·上巳 / 李商英

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。


怨情 / 李申子

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,


国风·魏风·硕鼠 / 越珃

一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


苏氏别业 / 瞿汝稷

偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。


怨歌行 / 彭遵泗

白发不生应不得,青山长在属何人。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


送蜀客 / 顾永年

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
见《吟窗杂录》)"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


红林檎近·风雪惊初霁 / 嵚栎子

近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。


暮秋山行 / 蒋元龙

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"