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送王郎

五代 / 金仁杰

欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。


送王郎拼音解释:

yu zhuan sheng you se .jiang fei yu wei diao .gao feng bu jie bian .he chu de qian qiao .
.yue xi nv .yue xi lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
guo wai qiu sheng ji .cheng bian yue se can .yao qin duo yuan si .geng wei ke zhong dan ..
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
dan de jiang jun neng bai sheng .bu xu tian zi zhu chang cheng ..
qi feng chu qi yun .xiu mu han xiu qi .qing yan wan gong shan .chan jue cheng ren yi .du you cang jiang shang .zhong ri dan wu wei .dan ai zi ling gao .he you tao ling yi .mo ran yao xiang xu .yu wang xin mo sui .dai wu huan dan cheng .tou ji gui ci di .
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
shan xing wu zhe ji .wu yi an neng qiong .dan jian shen se xian .zhong xin ru xu kong .
ming shi zhong cai yan .yu lu jiang dan xiao .qun gong zheng yun ji .du yu xin ji liao ..
ti xie wei zi di .xiao san zai qin yan .tong you bu tong yi .geng geng du shang hun .
chuang li xu yu qing xian .gong wo shou er xiang gu .ge xian qi er an ran ..
chun qing duo yan yi .chun yi bei xiang si .chou xin ji yang liu .yi zhong luan ru si ..
huang ge you luan shu .qing jian yu shi xiang .hu xun xing tai ye .pei yan zuo ming guang .
shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .

译文及注释

译文
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下(xia)兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中(zhong)兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
“宫室(shi)中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
万里寄语(yu)欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨(yu)洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
登(deng)楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。

注释
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
43.神明:精神智慧。
郡下:太守所在地,指武陵。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
1.小娃:男孩儿或女孩儿。艇:船。
宁:难道。
输:送。丹:赤心。雪:洗,使呈露,指全部露出来。
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。

赏析

  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟(shu yan)中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展(di zhan)示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影(shi ying)响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词(ci),铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独(shang du)特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投(xie tou)降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

金仁杰( 五代 )

收录诗词 (2882)
简 介

金仁杰 金仁杰[公元?年至一三二九年],字志甫,杭州人。生年不详,卒于元文宗天历二年。小试钱糓,给由江浙,与钟嗣成交往,二十年如一日。天历元年冬,授建康崇甯务官。二年正月到任,三月,其二子即护柩归。仁杰工作曲,太和正音谱主为“如西山爽风。”所作杂剧凡七种,为西湖梦、追韩信、蔡琰还汉、东窗事犯、(非孔文卿作)韩太师、鼎锅谏、抱子设朝,《录鬼簿》今全佚。

洛中访袁拾遗不遇 / 顾苏

浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。


送杨少尹序 / 陈去疾

鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。


谢亭送别 / 叶森

兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。


咏邻女东窗海石榴 / 马星翼

鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。


南乡子·其四 / 吴俊升

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。


春日 / 桑调元

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
意气且为别,由来非所叹。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 陈杓

"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:


贺新郎·夏景 / 诸嗣郢

菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 高彦竹

"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
九州拭目瞻清光。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。


谒岳王墓 / 林滋

加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。