江楼旧感 / 江楼感旧
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
"莺迁与鶂退，十载泣岐分。蜀道重来老，巴猿此去闻。
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。无将簪绂意，只损壮夫心。"
"一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。
"碣石山人一轴诗，终南山北数人知。
"吴楚半秋色，渡江逢苇花。云侵帆影尽，风逼雁行斜。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
"圣干文德最称贤，自古儒生少比肩。再启龙门将二纪，
江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:
wang duan nan yun ri yi bu .bian ying ping meng guo zhong hu .
.ying qian yu yi tui .shi zai qi qi fen .shu dao zhong lai lao .ba yuan ci qu wen .
yu jun bian shi yuan yang lv .xiu xiang ren jian mi wang huan ..
lv luo shen fu yan wang ci .feng mao xiang nuan chou shu dai .lu zhu ying feng wu diao si .
bi shu tian qing dou .jiang han ye zhui lin .wu jiang zan fu yi .zhi sun zhuang fu xin ..
.yi zhan xin luo jiu .ling chen kong yi xiao .gui ying chong gu ban .qu bu dai sheng diao .
.jie shi shan ren yi zhou shi .zhong nan shan bei shu ren zhi .
.wu chu ban qiu se .du jiang feng wei hua .yun qin fan ying jin .feng bi yan xing xie .
yi duo jia ren yu cha shang .zhi yi shao que cui yun huan ..
.sheng gan wen de zui cheng xian .zi gu ru sheng shao bi jian .zai qi long men jiang er ji .
译文及注释
译文
回来吧，那里不能够寄居停顿。
起坐弹(dan)鸣琴。起床坐着弹琴。
把我(wo)的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠(you)悠。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
清美的风彩了然在眼，太阳也(ye)笑开了颜。
码头前，月光下，新诗里，旧梦中，又有多少是关(guan)于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管(guan)也值得了。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
注释
花有清香：意思是花朵散发出清香。
⑵绿醑（xǔ）：即绿色的美酒。
33. 憾：遗憾。
⑴回星：运转的星星。
①纤：细小。
赏析
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点(dian)明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月(ming yue)在一般情况下，是色泽清润柔和的物象，诗中出现明月的意象，通常也多与恬静悠闲的心态相联系；即使是忧愁，也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象，却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受，整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高(han gao)旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”，透出了风势之迅猛，风声之凄厉与风威之寒冽，着一“哀”字，不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声，而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清，作为对冬夜的即景描写，它确实是典型的“直寻”，完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界，给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处，却不仅仅是直书即目所见，而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合，情与境合、心与物惬，遂不觉而描绘出“明月照积雪，朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中，一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残，因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人(de ren)，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月(ming yue)在一般情况下，是色泽清润柔和的物象，诗中出现明月的意象，通常也多与恬静悠闲的心态相联系；即使是忧愁，也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象，却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受，整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高(han gao)旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”，透出了风势之迅猛，风声之凄厉与风威之寒冽，着一“哀”字，不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声，而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清，作为对冬夜的即景描写，它确实是典型的“直寻”，完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界，给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处，却不仅仅是直书即目所见，而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合，情与境合、心与物惬，遂不觉而描绘出“明月照积雪，朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中，一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残，因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人(de ren)，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
创作背景
先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
青玉案·与朱景参会北岭
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
"前山极远碧云合，清夜一声白雪微。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
"阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，
"塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。上高楼阁看星坐，
几朵梅堪折，何人手好携。谁怜佳丽地，春恨却凄凄。"
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。"
暮过山村
"峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
"杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
相思令·吴山青
终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。
"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水，又怜春草自侵堤。
在省五更春睡侣，早来分梦玉堂中。"
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
神兮安在哉，永康我王国。"
楚归晋知罃
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
骨销金镞在，鬓改玉关中。却想羲轩氏，无人尚战功。
见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。"
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
我公用谐，苴茅杖节。来视襄人，噢咻提挈。不日不月，
谒金门·美人浴
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
疑穿花逶迤，渐近火温黁.海底翻无水，仙家却有村。
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。"
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠，
远吹流松韵，残阳渡柳桥。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。"
松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。一川风景好，恨不有吾庐。"
"假道经淮泗，樯乌集隼旟。芜城沙菼接，波岛石林疏。
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。
贺新郎·把酒长亭说
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
燕任随秋叶，人空集早潮。楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。
此日杨花初似雪，女儿弦管弄参军。
又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，平旦妆颜容。
漱齿飞泉外，餐霞早境中。终期赤城里，披氅与君同。"
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
清江引·秋居
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
"远舸冲开一路萍，岸傍偷上小茅亭。
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
"此去几般荣，登科鼎足名。无惭入南巷，高价耸东京。
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
"去扫冬林下，闲持未遍经。为山低凿牖，容月广开庭。
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
常棣
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。"
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
"夜入楚家烟，烟中人未眠。望来淮岸尽，坐到酒楼前。
"香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
妾薄命·为曾南丰作
"莫倦连期在醉乡，孔门多恋惜分行。文章声价从来重，
相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
"芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘，虎穴几人能得窥？
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
书边事
"一渠东注芳华苑，苑锁池塘百岁空。
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
横玉叫云天似水，满空霜逐一声飞。"
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。"
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。"