译文
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
如今天(tian)(tian)下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善(shan)仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清(qing)楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
注释
②颜色:表情,神色。
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
②折:弯曲。
⑴《少年子》李白 古诗:乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融、梁吴均皆有此作。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。