译文
魂啊不要前去!
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
我能(neng)(neng)活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也(ye)超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它(ta)乐舞,我也不敢再请(qing)求观赏了!”
都说每个地方都是一样的月色。
我急忙提笔写(xie)下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通(tong)老百姓的民心。所以韩公的专(zhuan)心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
鬼蜮含沙射影把人伤(shang)。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
魂魄归来吧!
注释
胜:能忍受
8.使:让。
148、为之:指为政。
(15)愤所切:深切的愤怒。
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。
166. 约:准备。
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
⑶酣:浓透。“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。