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卜算子·见也如何暮

唐代 / 马光裘

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"


卜算子·见也如何暮拼音解释:

ming ri lv tai hun sao hou .shi ting yin zuo fu rong shui ..
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
shu si de yu cheng .fei qiao shang jia han . ..han yu
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .
shuang zhu men ting su .han cui cao mu shuai .huang gan xiang yang ju .hong xi de shuang li . ..bai ju yi
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
.you xiong zhi jun hao shen xian .can xia lian shi san qian nian .yi dan huang long xia jiu tian .
zhong yi guan dai gui xin zu .hu die fei yuan wan cao fang ..
shi zi shou xing ming .wei rui li yi shang .shan he ji fen li .qi shou ru qing yang .
ji yu dong liu ren ban bin .xiang yu zhong shou tie suo fei ..shang jian .bei meng suo yan ..
ku yin seng ru ding .de ju jiang cheng gong ..yi xia .shi hua ..
jin xie liu chuan zai xuan jian .jia xiang cong ci bai nian zhi ..
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..

译文及注释

译文
不知何处吹起(qi)凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望(wang)故乡。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风(feng)飞过了浩渺的洞庭湖。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览(lan)。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
不知是谁在窗前种下的芭(ba)蕉树,一片浓阴,遮(zhe)盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。

远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧(bi)绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
万里寄语欲相问(wen)塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。

注释
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
(35)子冉:史书无传。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
15、容:容纳。
⑻据:依靠。

赏析

  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现(zhan xian)了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来(chu lai)给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙(cheng xian)的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文(shi wen)写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领(qu ling)悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教(zong jiao)唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

马光裘( 唐代 )

收录诗词 (6973)
简 介

马光裘 马光裘,字少波,奉贤人。诸生。有《长笛书楼集》。

白田马上闻莺 / 鲁幻烟

"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。


象祠记 / 冷凌蝶

"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。


箜篌谣 / 释天青

年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。


于阗采花 / 鲜于云超

湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人


国风·召南·鹊巢 / 巫马困顿

"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 拓跋爱菊

江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,


书丹元子所示李太白真 / 蛮采珍

带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲


清平乐·风光紧急 / 昔尔风

未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 喜妙双

闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。


东城 / 闻人依珂

"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。