思玄赋
人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情。"
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
得失任渠但取乐，不曾生个是非心。
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
至哉先哲言，于物不凝滞。"
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。"
思玄赋拼音解释:
ren jian ban bei xu pao zhi .wei xiang gu yin ke you qing ..
jiu zhe pan huang ban .zhong jiang rao han zhou .lin qiong yi hu jiu .neng qian chang qing chou ..
xian xian you min zha .guan ji cheng gang ji .zi you shu qi lai .zheng ji jie sheng li .
yi hao guan qing yue .gao yi zhuo bai yun .chao ting wei wu shi .zheng ren zui xun xun .
shui li xuan fu .peng feng ao xiang .dao bu zi qi .yu zhi yuan fang ..
de shi ren qu dan qu le .bu zeng sheng ge shi fei xin .
.nan du ren lai jue .xuan xuan yan man sha .zi sheng jiang shang yue .chang you ke si jia .
.yun bei shi yang chuan .ren jia dong he lian .tan dang xing dou xia .lou za cui wei bian .
zhi zai xian zhe yan .yu wu bu ning zhi ..
cheng wan feng gao jiao .jiang chun lang qi chuan .tong lai qi zhi di .du qu sai hong qian ..
译文及注释
译文
昆仑山的(de)四面门户，什么人物由此出入？
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫(wei)人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴(hou)，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
从前有个愚蠢(chun)的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺(chi)。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
注释
巢燕：巢里的燕子。
⑶迢迢：形容遥远的样子。
27、相：（xiàng）辅佐。
[11]轩露：显露。
⑧星言：晴焉。夙：早上。说（shuì税），通“税”，歇息。
⒁之：到。汶阳川：指汶水，因汶阳靠近汶水故称。
赏析
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写(xie)忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石(lei shi)塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮(de man)悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不(you bu)尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句(jue ju)》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤(yin qin)劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石(lei shi)塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮(de man)悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不(you bu)尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句(jue ju)》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤(yin qin)劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
创作背景
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
贝青乔( 唐代 )
收录诗词 (8331) 首
简 介
贝青乔 贝青乔(1810～1863）清代晚期杰出爱国诗人。字子木，号无咎，又自署木居士。吴县（今江苏苏州）人，晚清诸生，出身低层士人家庭。道光二十年（1840），鸦片战争爆发，投效奕经军幕，参加浙东抗英斗争，写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年（1863）赴直隶总督刘长佑之聘，卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。
晒旧衣
"鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所，
远途终是自将来。风高渐展摩天翼，干耸方呈构厦材。
灯残偏有焰，雪甚却无声。多少新闻见，应须语到明。"
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
日暖津头絮已飞，看看还是送君归。
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
"澹景微阴正送梅，幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子，
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月，醉乡终竟不闻雷。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草，迭和山歌逗远林。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
除放自石湖归苕溪
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
"随风逐浪剧蓬萍，圆首何曾解最灵。
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
长安高盖多，健马东西街。尽说蒿簪古，将钱买金钗。
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。"
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
别艳那堪赏，馀香不忍闻。尊前恨无语，应解作朝云。"
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
凉州词二首
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴，一册南华旋解忧。
"巡礼诸方遍，湘南频有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。"
"门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
望雪
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。"
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
莫问盐车骏，谁看酱瓿玄。黄金如可化，相近买云泉。
江南旅情
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。"
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。"
乌夜号
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。
"逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
姑孰十咏
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
人间附尘躅，固陋真钳颈。肯信抃鳌倾，犹疑夏虫永。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠，村落蚕眠树挂钩。
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
剑客
"登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。
当时虚受君恩者，谩向青编作鬼林。"
闲看麋鹿志，了不忧刍豢。世所重巾冠，何妨野夫丱.
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
风定云开始望看，万里青山分两片。车遥遥，马阗阗，
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。