首页 古诗词 浪淘沙·把酒祝东风

浪淘沙·把酒祝东风

元代 / 李以麟

"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

.zhong yang wei dao yi deng lin .tan de huang hua qie du zhen .ke she xi feng lian ri yu .
.nuan dian liu tang shu shi jian .yu qu xiang xi lang hui huan .
.jiu xin qiao wei qiao bing xu .hua yin chang zuo jia chou mei .
yu zhi gao he jian you sheng .yin yi gu shan yin yi ku .ge heng qiu dian meng nan cheng .
gan jiu bu yan chang yan lei .zhi ying fan hen you rong hua ..
bei yan xing xing zhi .dong liu dan dan chun .dang shi liu chao ke .huan dao di xiang ren .
qing lou lin da dao .yi shang yi hui lao .suo si zhong bu lai .ji mu shang chun cao .
.wan li fang yi chen .ying sheng lei shi jin .gu shu wu zhu san .fei zhai yu shan lin .
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
ruo yin ying huo zhong can juan .bian ba yu ge song ji bei .duo xie ying zhong xian tai shou .
wan wan bie yun tai .cang cang chu chen zi .yan gui zhu hua miao .xue dian ying fang rui .
.bing he dai wu bang du wu .po chao han xue qing gu wu .zhuo zu jiang jia han guang fu .
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
mo dao shi cheng wu lei xia .lei ru quan di yi xu gan ..
.ci xin zhi zhe xi .yu bie bei xiang yi .wu shi ni tong qu .you jia huan wei gui .
.shi wu wei jun hun .er shi ru jun men .zi cong ru hu hou .jian jun chang chu men .
xiang sha man yuan luo .feng fan jin huo mi .jing he zhuo bai du .xian nao nong wen eb.
.de lu dao shen si .you xu zeng shi ming .xian nong yin qi gu .yan qi mu xiang sheng .
.mo jian yi piao li shu shang .you xu si bi zai lin jian .shen yin bu mei xian wen jiao .
shao nian xian zi shuo xian shi .yao ge cai yun wen xiao sheng .
ruo shi fu ming ju ban de .shi jian he chu you nan er ..
.nan qu yuan qu zhu .san xiang wu yue xing .ba shan xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .

译文及注释

译文
你是神明的太守,深知仁心爱民。
听说巫咸今晚(wan)将要降神,我带着花椒精米去接他。
传说青天浩渺共有(you)九重,是谁曾去环绕量度?
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
为了什么事长久留我在边塞?
从井底用(yong)丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  庭院(yuan)中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像(xiang)伞一样了。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
西王母亲手把持着天地的门户,
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以(yi)对。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷(rang)嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚(shang)且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突(tu)起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
灾民们受不了时才离乡背井。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?

注释
[22]栋:指亭梁。
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
20、童子:小孩子,儿童。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
(16)特:止,仅。
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。

赏析

  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景(ren jing)色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  全曲大量运用(yun yong)叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  首联(shou lian)叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前(yan qian)景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育(yu)、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴(zhong xing)国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

李以麟( 元代 )

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简 介

李以麟 李以麟,字应叔,号沧浒。新会人。以龙弟。诸生。慕江门之学,以诗文名。仕至池州推官。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一有传。

瑞龙吟·大石春景 / 张杉

"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,


酬乐天频梦微之 / 贾至

的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
何似章华畔,空馀禾黍生。"
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"


醉太平·西湖寻梦 / 钟克俊

王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,


苏武庙 / 曹鉴章

闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。


题木兰庙 / 苏渊雷

"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 大持

拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。


题诗后 / 员炎

细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
见《宣和书谱》)"
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,


一叶落·一叶落 / 习凿齿

蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"


卖油翁 / 杨琇

"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。


将仲子 / 巩丰

离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"