译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后(hou)逍遥扁舟。
任天上云卷云舒,看世界人来(lai)人往,哪里还感觉到自己的(de)存在?身不在,痛苦何在?
我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着(zhuo)《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董(dong)卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发(fa)(fa)生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
魂魄归来吧!
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
只需趁兴游赏
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深(shen)情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留(liu)恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹(pi),在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
注释
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
⑺玉壶:比喻明月。亦可解释为指灯。
⑸不分:犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。