译文
汤从囚地重泉出来,究竟(jing)他有什么大罪?
故乡遍地都是衰败的(de)(de)枯草,好友相别实在是令人伤悲。
春天匆匆而逝,人也别离,与(yu)谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
世上人们对花和叶的说法不(bu)同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日(ri)
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不料薛举早死,其子更加猖狂。
若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
回来吧,不能够耽搁得太久!
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
注释
[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷。”
云梦:即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。
[7]弹铗:敲击剑柄。
(16)引:牵引,引见
(12)瞋(zhēn)目:瞪大眼睛。