译文
石岭关山的(de)小路呵,
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就(jiu)像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天(tian)的风光已衰暮。
雷师跟(gen)着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
乍以为是银河从天上落下(xia),弥漫飘洒在半空中。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情(qing)没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤(xian)人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
注释
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
(4)幽晦:昏暗不明。
镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面。
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
⑷无端:无故,没来由。
7.请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。“艰难”句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。