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雨无正

两汉 / 李丑父

灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


雨无正拼音解释:

ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
ri yong shi wu bie .wei wu zi ou xie .tou tou fei qu she .chu chu wu zhang guai .
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..

译文及注释

译文
一群鹿儿(er)呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守(shou)尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主(zhu)像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信(xin)、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
看那莪(e)蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底(di),装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!

注释
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
109、此态:苟合取容之态。
⑶碧山:这里指青山。
(51)溢:通“镒”。一镒二十四两。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
⑧临河:去河边。濯缨:李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句,本诗意思是说,“垂泪千行”就可“濯缨”,所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。

赏析

  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛(sheng),离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的(chuang de)词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作(zai zuo)任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻(wen)”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

李丑父( 两汉 )

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简 介

李丑父 (194—1267)宋兴化军莆田人,原名纲,字汝砺,改字艮翁,号亭山翁。理宗端平二年进士。累官太学博士,迁诸王宫教授。忤丁大全意,罢归。景定元年,以太府丞召,迁秘书郎,进着作郎,权礼部郎官,出提举湖南常平。为人有胸襟,诗文温润清新。有《亭山集》。

庐山谣寄卢侍御虚舟 / 孔平仲

大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。


三闾庙 / 戴望

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。


周颂·闵予小子 / 陈坤

"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
他必来相讨。


浣溪沙·上巳 / 钱炳森

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
苎萝生碧烟。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 杨槱

留向人间光照夜。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 张阿庆

一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
千年不惑,万古作程。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


青玉案·凌波不过横塘路 / 何彦国

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"


西河·和王潜斋韵 / 徐嘉炎

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"


下武 / 曾象干

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"


芦花 / 高得旸

"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。