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好事近·花底一声莺

明代 / 张承

半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述


好事近·花底一声莺拼音解释:

ban kong fei xue hua .yi dao bai yun liu .ruo ci jiang bian yi .zong shi wei bian sou ..
guo shan lan ke ju .du yue se yi kan .hua shi cong zi shi .he jie sui xu dan ..
fu sheng duo yao wang .wei er zui kan bei .tong qi wei gui ri .ci qin lin lao shi .
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
.hui ji wang xie liang feng liu .wang zi chen lun xie nv chou .
bai chi chang tiao wan qu chen .shi ti bu jin hua nan zhen .
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
.gang fei liao zi qi .xin bu chu bo bian .ye huo feng chui kuo .chun bing he zhuo chuan .
.hai shang feng yu lai .xian hong za fei dian .deng lou yi ping jian .man yan jiao long zhan . ..lu gui meng
.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .
.cang mang ku qi yin yun man .gu mu hao kong zhou guang duan .yun yong san feng yue se di .
zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
hua ye gao di jie .shang gong jing yi zan . ..pan shu

译文及注释

译文
山路上苍翠的(de)树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子(zi)弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
冰雪堆满北极多么荒凉。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久(jiu)了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东(dong)西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿(lv)波之上。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇(shan)扑打萤火虫。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。

注释
(16)窈窕:深远曲折的样子。
6.自:从。
(5)尘寰(huán):尘世。
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
25、饮至:古代的一种礼仪活动。凡盟会、外交和重大军事行动结束以后,都要告于宗庙,并举行宴会予以庆贺。
⑦天外:指茫茫宇宙。
乱后:战乱之后。

赏析

  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在(zi zai)悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三(di san)段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读(shi du)者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

张承( 明代 )

收录诗词 (6533)
简 介

张承 张承,仁宗景祐初为翰林侍讲(《胡正惠公集》附录)。

臧僖伯谏观鱼 / 毌丘恪

"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"


送蜀客 / 蒋沄

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"


营州歌 / 汪辉祖

掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 楼燧

先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜


点绛唇·素香丁香 / 朱受

立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
皆用故事,今但存其一联)"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。


王明君 / 宝明

白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"


白华 / 叶纨纨

行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"


青玉案·送伯固归吴中 / 徐子威

吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。


小雅·信南山 / 黄光照

知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。


卜算子·春情 / 刘岑

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。