译文
后来,屈完(wan)代表楚国与诸侯国订立了盟约。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继(ji)续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人(ren)。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝(di)辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
经过了一年多,回到这茅屋,妻(qi)儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
注释
(9)请命:请问理由。
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
埋:废弃。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
③题红:在红叶上题诗。唐僖宗时,有一名宫女在红叶上写了一首诗:“流水何太急,深宫尽日闲。愍憨谢红叶,好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
39.空中:中间是空的。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。