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从军诗五首·其五

两汉 / 泰不华

"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。


从军诗五首·其五拼音解释:

.ri yue bu bing zhao .sheng shen ju you shi .zi mei tu yu su .gu li que yi chi .
wei bao men qian yang liu zai .wo ying lai sui dang gui lai .zong ling shu xia neng pan zhe .
cong ci ke cheng jun bu jian .mai qiu mei yu bian jiang dong ..
zhi dai jiang shan jin wu lu .shi yin pao de bie li chou ..
yu jiao yu mu wu fen bie .xu xue rou lan ran diao si ..
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
dan qu xing dan bo .bu zhi wei chun li .zi qi bu fu jian .jia jia wei yu zhi ..
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
.jian lian gao gui jiu xiao wen .can can zhu yi jiang wu yun .cong ma zao nian zeng bi lu .
ping tian fang yu jian .chuang jiong niao yuan zhi .ci di kan zhong lao .mi chi zi bu zhi ..
.wei bao chou chu mo shang lang .can ji ri wan qie xin mang .

译文及注释

译文
  荀巨伯到远方看望生病的(de)朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说(shuo):“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这(zhe)里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过(guo)后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受(shou)着宜人的夏日时光。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交(jiao)战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古(gu)代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  当年光武(wu)帝在创业时曾遭到赤(chi)眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌(lu)无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。

注释
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
微贱:卑微低贱
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于”。
29.纵:放走。

赏析

  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当(ke dang)。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢(zhong she)侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举(ren ju)目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经(you jing)世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

泰不华( 两汉 )

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简 介

泰不华 (1304—1352)蒙古伯牙吾台氏,居台州,初名达普化,文宗赐以今名,字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年,累除绍兴路总管,革吏弊,令民自实田以均赋役。召入史馆,与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年,为浙东道宣慰使都元帅,驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年,迁台州路达鲁花赤,攻方国珍,败死。谥忠介。工篆隶,尝考正《复古编》讹字,于经史多有据。

浣溪沙·和柳亚子先生 / 是水

"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"


苏堤清明即事 / 闾丘文瑾

校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 尉钺

"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。


洗然弟竹亭 / 上官阳

风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。


冀州道中 / 皇甫天帅

"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
屈原若不贤,焉得沉湘水。"


飞龙篇 / 钟离江洁

彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"


幽居初夏 / 图门凝云

知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"


青玉案·送伯固归吴中 / 盖水

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。


秋月 / 睢忆枫

就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"


东城 / 叔戊午

第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。