译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼(li)很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么(me)(me)诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
走出门满目萧条一无所见,只(zhi)有堆堆白骨遮蔽了郊原。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
进献先祖先妣尝,
我不愿意追随长安城(cheng)中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
注释
(70)下:下土。与“上士”相对。
⑴鹤冲天:词牌名,即“喜迁莺”。
337、历兹:到如今这一地步。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。
(13)开张:开扩,舒展。长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。
5.席:酒席。