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春园即事

明代 / 石孝友

有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
"瑶台烟雾外,一去不回心。清海蓬壶远,秋风碧落深。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"


春园即事拼音解释:

you zhi chou mao bao .wu xin wei yu qie .ta shi qing luo rui .hui jian di yao shu ..
ben shi ding xiang shu .chun tiao jie shi sheng .yu zuo dan qi ju .zhong xin yi bu ping .
he chi zhu yun tian shang lai .ji chu chui xiao sen yu wei .shui jia can yue xia lou tai .
zi mo ti xie zai xiu yi .ji du fu hua xiang li guo .ye zeng qiao deng yue zhong gui .
xu ru ting xi tie zhou chuan .ba bu yuan hou fei bu gui .wan ren shi chang qi wu quan .
ti liu wen du zhang .bing qi xi huan qin .zeng shi ling qin dao .fei wei xu zai zhun .
san sheng yu duan yi chang duan .rao shi shao nian jin bai tou ..
jiu jiao duo de lu .bie ye yuan reng pin .bian yu ci zhi ji .gui geng hai shang chun ..
.yao tai yan wu wai .yi qu bu hui xin .qing hai peng hu yuan .qiu feng bi luo shen .
jin gu yuan wu zhu .tao yuan lu bu tong .zong fei cheng lu zhe .chang duan jin sui feng ..
dao cun kong yi ming .shen jian wei gui xiang .nan wang reng chui lei .tian bian yan yi xing ..
mao ling yan yu mai gong jian .shi ma wu sheng man cao han ..
zi lian yi shi ying men ke .yin xiang en rong qi yi zhen ..
he xu geng xue chi yi zi .tou bai jiang hu yi duan chuan ..

译文及注释

译文
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间(jian)努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏(shi)就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭(zao)遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。

频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如(ru)永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春(chun)(chun)。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观(guan)而不会再有什么遗憾了。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
“令人哀(ai)痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”

注释
(10)病:弊病。
⑸开封:拆开已经封好的家书。
7、卿:客气,亲热的称呼
不足以死:不值得因之而死。
⑤崔嵬:高大,高耸。《楚辞·屈原·涉江》:带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
179、用而:因而。

赏析

  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅(chou chang)满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的(de)深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑(yu yi),喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一(zhe yi)艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特(ge te)征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以(jing yi)南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

石孝友( 明代 )

收录诗词 (1224)
简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

西江月·堂上谋臣尊俎 / 贡丁

病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 太史芝欢

"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
"二月春风江上来,水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠,
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 初址

形骸忘已久,偃仰趣无穷。日汲泉来漱,微开密筱风。"
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"


周颂·桓 / 芒碧菱

瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,


题临安邸 / 冼又夏

"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。


东风齐着力·电急流光 / 单于曼青

郁金种得花茸细,添入春衫领里香。"
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。


昭君怨·梅花 / 伯密思

粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"


咏被中绣鞋 / 太史冰冰

"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。


长相思·雨 / 龚水蕊

谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
当从令尹后,再往步柏林。"


始作镇军参军经曲阿作 / 度芷冬

金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。