香菱咏月·其二
浦树凝寒晦，江天湛镜清。赏心随处惬，壮志逐年轻。
尽日凭幽几，何时上软轮。汉廷风宪在，应念匪躬人。"
郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。"
"浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。
托君休洗莲花血，留记千年妾泪痕。"
"玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养，
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
田园忽归去，车马杳难逢。废巷临秋水，支颐向暮峰。
坐见重门俨朝骑，可怜云路独翱翔。"
同器不同荣，堂下即千里。与君贫贱交，何异萍上水。
香菱咏月·其二拼音解释:
pu shu ning han hui .jiang tian zhan jing qing .shang xin sui chu qie .zhuang zhi zhu nian qing .
jin ri ping you ji .he shi shang ruan lun .han ting feng xian zai .ying nian fei gong ren ..
jun xiang gao tian jin .ren cong bie lu mi .fei guan yu gou shang .jin ri ge dong xi ..
.pu li yi zhou hou xin feng .lu hua mo mo ye jiang kong .
tuo jun xiu xi lian hua xue .liu ji qian nian qie lei hen ..
.yu huang fu zhao xia tian tan .dai mao tou zan bai jiao guan .he qian yuan zhong tong zi yang .
.chun feng sheng bai yao .ji chu shu miao xiang .ren yuan hua kong luo .xi shen ri fu chang .
tian yuan hu gui qu .che ma yao nan feng .fei xiang lin qiu shui .zhi yi xiang mu feng .
zuo jian zhong men yan chao qi .ke lian yun lu du ao xiang ..
tong qi bu tong rong .tang xia ji qian li .yu jun pin jian jiao .he yi ping shang shui .
译文及注释
译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭(ting)，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
在长安古道上(shang)骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
墓地兰花(hua)上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而(er)去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔(hui)。
注释
黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
⑴一百五日：即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”
（47）逼取便逝——真要接近它|把握它，它就消失了。
⑻妓：同伎。此指歌女、舞女。雕辇：有雕饰采画的辇车。雕：一作“朝”。
笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱
⑵斗（dǒu）：古代容量单位，十升为一斗。一作“牛”。
赏析
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人(shi ren)所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
其次，这篇文章在塑造形象上(xiang shang)也充分体现出《左传》通过(tong guo)人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种(yi zhong)不言而神伤的情调。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
其次，这篇文章在塑造形象上(xiang shang)也充分体现出《左传》通过(tong guo)人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种(yi zhong)不言而神伤的情调。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
创作背景
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
杨彝珍( 清代 )
收录诗词 (9393) 首
简 介
杨彝珍 （1806—1898）湖南武陵人，字性农，又字湘涵。道光末进士，选庶吉士，改兵部主事，旋即辞官不出。与曾国藩、左宗棠交往。有文名。有《移芝室集》。
七夕
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
水光凌曲槛，夜色霭高台。不在宾阶末，何由接上台。"
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
独立秋天静，单栖夕露繁。欲飞还敛翼，讵敢望乘轩。"
"东风朝日破轻岚，仙棹初移酒未酣。
何处最伤游客思，春风三月落花时。"
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
吉祥寺赏牡丹
"夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。
将火寻远泉，煮茶傍寒松。晚随收药人，便宿南涧中。
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
思吴江歌
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。
"移疾喜无事，卷帘松竹寒。稍知名是累，日与静相欢。
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
禅心殊众乐，人世满秋光。莫怪频回首，孤云思帝乡。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
惠爱周微物，生灵荷圣君。长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。"
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
项嵴轩志
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
数翁皆藉草，对弈复倾尊。看毕初为局，归逢几世孙。
"寻危兼采药，渡水又登山。独与高僧去，逍遥落日间。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
"见诵甘泉赋，心期折桂归。凤雏皆五色，鸿渐又双飞。
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
一别与秋鸿，差池讵相见。"
"寒城上秦原，游子衣飘飘。黑云截万里，猎火从中烧。
"紫陌纷如画，彤庭郁未晨。列星沈骑火，残月暗车尘。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁，匪服胡颜上赤墀。
"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
犹是君王说小名。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
论诗三十首·其八
射杀恐畏终身闲。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
"灞浐别离肠已断，江山迢递信仍稀。
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
"寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。
明主知封事，长沮笑问津。栖遑忽相见，欲语泪沾巾。"
彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
读山海经·其十
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。"
郡内裁诗暇，楼中迟客情。凭君减千骑，莫遣海鸥惊。"
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
青毡持与藉，重锦裁为饰。卧阁幸相宜，温然承宴息。"
明朝又与白云远，自古河梁多别离。"
谁为音尘旷，俄惊岁月除。风波移故辙，符守忽离居。
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
书丹元子所示李太白真
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，
幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。"
灌园输井税，学稼奉晨昏。此外知何有，怡然向一樽。"
"万里永昌城，威仪奉圣明。冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。
二十年前同日喜，碧霄何路得相逢。"
丹诀学仙晚，白云归谷迟。君恩不可报，霜露绕南枝。"
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
终南别业
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。"
时有仙鸟来衔花，曾无世人此携手。可怜不知若为名，
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
在武昌作
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
"映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井，
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
世人车马不知处，时有归云到枕边。"
内学销多累，西林易故居。深房春竹老，细雨夜钟疏。
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
"日晚河边访茕独，衰柳寒芜绕茅屋。