译文
如青天之顶裂开一(yi)个豁口,万丈清泉从中泻下来(lai)(lai);
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
人生有(you)如清晨露水,居处世上动辄遭难。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干(gan),我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺(duo)取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
注释
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。