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善哉行·其一

近现代 / 许迎年

天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。


善哉行·其一拼音解释:

tian di long chu jian .feng chen lu wei dan .sui chuan gui shao hai .jiu ri bei chang an .
.shi xu duo liang qi .tian gao shu qiu shi .kong ting ye feng yu .cao mu xiao li pi .
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
yan shui yi chun hou .qian guan zhi wan qing .chao sheng lai wan jing .shan se ying gu cheng .
ru yuan gou shi shi .xuan you kai shang tian .du ci lin xia yi .yao wu qu zhong yuan .
jia se chang jian zhong nong shu .bang jia yi he sheng mo xin .you wen jian lou xi zhong ren .
shang zai wu wei hua .ming shi tai gu tong .ling zhi san xiu zi .chen su wan xiang hong .
gu fen xiang cheng ye .xie jing heng qiu bei .kuang bu jin qiao cai .mao sha wu jie yi .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
.xi wen ban jia zi .bi yan hu ran tou .yi chao fu chang jian .wan li ru huang zou .
chun yi shi zhi zi .shou jiu quan shuai weng .jin ri yang he fa .rong ku qi bu tong ..
jiu tian kai chu yi cheng du .wan hu qian men ru hua tu .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
die lang fu yuan qi .zhong liu mei tai yang .gu zhou you gui ke .zao wan da xiao xiang ..
.xian ju ri qing jing .xiu zhu zi tan luan .nen jie liu yu tuo .xin ye chu jiu lan .

译文及注释

译文
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小(xiao)雨下到天亮吧。
金石可镂(lòu)
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸(shen)到何方?
  门前车马喧腾,有乘着(zhuo)朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来(lai),回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三(san)十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么(me)呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
我在树下沉吟了良(liang)久,直到日暮时分,寒(han)鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新(xin)妆。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。

注释
8.曰:说。
(24)虽:虽然。劬:劳苦。
21、茹:吃。
④谷雨:二十四节气之一,在清明之后。
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。
④策:马鞭。

赏析

  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊(wei ju)花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得(bu de)言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋(zai jin)文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

许迎年( 近现代 )

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简 介

许迎年 江苏江都人,字榖士。康熙三十九年进士,官中书舍人。诗以情韵胜。有《槐墅诗钞》。

塞鸿秋·浔阳即景 / 续向炀

叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"


欧阳晔破案 / 皇甫焕焕

白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"


多丽·咏白菊 / 佟佳怜雪

地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。


冯谖客孟尝君 / 盛建辉

南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,


浪淘沙·好恨这风儿 / 图门振琪

菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。


司马季主论卜 / 藤庚午

然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。


塞上听吹笛 / 宗政萍萍

春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。


相州昼锦堂记 / 福醉容

峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,


孤雁 / 后飞雁 / 盍燃

"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
二仙去已远,梦想空殷勤。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。


江行无题一百首·其十二 / 朴雪柔

独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。