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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

元代 / 朱凯

苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

yuan zhong zhen mu yuan zi qi .huang jin zuo ye bai yin zhi .qian nian wan sui bu diao luo .
.du yi xi lou fang shu jian .wei yi ji se rao jiang shan .shan yue ye cong gong shu chu .
yu yi fu ju ren .huo mi jin shang bao .jing jun zhong guo lai .yuan yi chong qi pao .
ling wei fang shou shi .zhang yue an bian cheng .gao yu bei chun cao .huang yun fu tai qing .
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .
xian ji lai jin dian .du ren rao yu tang .ding ying tou miao wu .cong ci xue xin zhuang .
si kou yi ai yu .tai ting xing xu gu .han huang xu zhao shang .rong you bao en zhu ..
.niao que zhi tian xue .qun fei fu qun ming .yuan tian wu yi su .ri mu man kong cheng .
huang qing nian chun gu .shi su he fu bao .li dao xu ren xian .an ren zai qiu mo .
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
ma shang qiu jiao yuan .zhou zhong shu hai yin .zhi jun huai wei que .wan li du yao xin ..
bao fa zheng pi hu .chang qu yong pei jing .wu shan yi zhong zhen .jiang yue dai xing ying .
ju you tong chi chu wu yun .mo shang yao zun qing bei dou .lou qian shun le dong nan xun .
.han zhu he shi fang zhu chen .jiang bian ji du song gui ren .
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .

译文及注释

译文
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达(da)万丈。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
年老的(de)千里马躺(tang)在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
渔人(ren)、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴(yan)招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样(yang)的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真(zhen)是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

注释
30.敢:岂敢,怎么敢。
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
(117)这句是说:臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合,因而模糊了自己的职责,我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
⑤适然:理所当然的事情。
⑤杇(wū ):涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝。 
④郑女燕姬:泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部,郑的辖境在今河南省郑州一带。

赏析

  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深(bu shen)。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵(luo zhao)有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是(er shi)更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世(wei shi)界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

朱凯( 元代 )

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简 介

朱凯 字士凯。生卒年、籍贯均不详。曾任江浙行省掾史,较长时间在杭州生活。自幼孑立不俗,与人寡合,后与钟嗣成相友善,曾为钟所作《录鬼簿》写序。

东郊 / 富直柔

不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,


金陵怀古 / 顾可久

"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
游子淡何思,江湖将永年。"
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。


孔子世家赞 / 释樟不

五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 王梦兰

宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
后代无其人,戾园满秋草。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。


赠别王山人归布山 / 孙梁

白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"


薤露 / 蒋超

"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"


/ 史震林

一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"


满江红·小住京华 / 王汉之

谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。


点绛唇·试灯夜初晴 / 杨炯

古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。


悯农二首 / 释道谦

夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"