译文
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
上天(tian)一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以(yi)(yi)改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
推开碧纱窗,让那古(gu)琴的琴声再(zai)优雅一点,飘得再远一点?
我脚(jiao)上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳(yan)抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
注释
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
(26)海色:晓色也。
15.遍:一作“徧”,遍及,普遍。
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”