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南歌子·转眄如波眼

隋代 / 许当

"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
三通明主诏,一片白云心。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"


南歌子·转眄如波眼拼音解释:

.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
jing di chang xie zhang gui pin .yu shu ge sheng yi ru ku .jin ling tian zi hua wei chen .
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .
.jiao dian gong fu yi dao tou .xia lai quan zhan man chuang qiu .ruo yan bao xi gui hua wu .
shi jian lin lang .xi zai zhen ku . ..jiao ran
lu hua fei chu qiu feng qi .ri mu bu kan wen yan sheng ..
bu lao ren li di jin chuan .run zi tai xian qi yin xi .sheng ru shan song dang guan xian .
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎(li)伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够(gou)采送?
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点(dian)一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。

注释
南浦:泛指送别之处。
⑹李邕:唐代文豪、书法家,曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时,李邕奇其才,曾主动去结识他。王翰:当时著名诗人,《凉州词》的作者。
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
而见乎其文:表现在他们的文章中。

赏析

  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之(shi zhi)秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少(bu shao)意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  诗前两句(liang ju)从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人(shan ren)为朋,莫如汉献帝,能诛(neng zhu)戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地(you di)位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之(zhi zhi)处。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予(gei yu)恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

许当( 隋代 )

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简 介

许当 许当,字当时,晋江(今福建泉州)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。庆历三年(一○四三),以承奉郎知古田县(清干隆《古田县志》卷五),迁知兴化军(干隆《晋江县志》卷一二)。神宗熙宁间,知漳、建、汀州(干隆《福建通志》卷二四、二五、二六)。与欧阳修、梅尧臣互有唱和(《晋江县志》)。今录诗五首。

清商怨·葭萌驿作 / 王显世

盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。


送王司直 / 唐禹

古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"


鸿鹄歌 / 蒋兰畬

题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔


千年调·卮酒向人时 / 金克木

陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"


南歌子·似带如丝柳 / 余善

微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 王梦应

定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
琥珀无情忆苏小。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"


悯农二首 / 张云鸾

因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 吴芳植

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"


登科后 / 杨皇后

吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。


别董大二首 / 许景樊

"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"