译文
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世(shi)界,唱着五噫歌离开西京长安。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山(shan)祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功(gong)德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景(jing)陶醉而流连忘返。
靠近天廷,所得的月(yue)光应该更多。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
注释
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
3.见赠:送给(我)。
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
⑷离人:这里指寻梦人。
不毛:不长草。这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。
(14)尝:曾。败绩厌覆是惧:即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”,把宾语提前,在宾语后面用“是”字复指。败绩,指事情的失利。厌覆,指乘车的人被倾覆辗压